朱建受金丧名节汉平原君朱建,史称其刻廉刚直,行不苟合,义不取容.辟阳侯欲知建,建不肯见,其气节变可谓卓卓者矣.乃居母丧,

朱建受金丧名节
汉平原君朱建,史称其刻廉刚直,行不苟合,义不取容.辟阳侯欲知建,建不肯见,其气节变可谓卓卓者矣.乃居母丧,贫不能备服具,辟阳侯奉百金税,受之不辞.夫受人之德,必有经报;受不义之恩,其报之也,亦必将出于不义.以不义为小人谋,则不至于自杀其身不已,建既受金,故遇辟阳之难,不得不求为之脱.既为辟阳之客,闻文帝追案,不得不自刎．
呜呼!以百金这故,丧名失节,遂杀其身,士君子取与之间,宜何如哉?

初读《汉书》,朱建的一生给我的印象是太悲惨了.一生几祸其身,最终死于非命.然而论其悲惨,并不在此.在封建社会里突遭横祸的事并不鲜见.享有安刘氏天下之功的周勃,也曾因汉文帝疑其谋反而下狱,何况他人呢?朱建的悲惨在于他“始名廉直,不终其节”,以自己不洁的行为,断送了半世英名.朱建的堕落给我们留下了太多的思考.认真研究朱建堕落的原因,防止朱建悲剧在我们身上重演,对加强党员和干部队伍的思想建设,应该是很有益处的.
朱建是西汉高祖、文帝时人.黥布做淮南王时,他出任淮南相.汉高祖十一年,黥布欲谋反,找朱建商量有关问题.面对如此大逆不道的行径,面对曾夜坑秦降卒二十万,杀人不眨眼的黥布.不同流合污,就有被杀的危险.何去何从,生命攸关.然而这时的朱建却表现出了大无畏的英雄气概,不畏权贵,不惧淫威,置生命于不顾,不但不为黥布出谋划策,而且竭力谏止.黥布失败被诛后,汉高祖刘邦有感于朱建的高风亮节,赐其为平原君,并将其全家接到长安居住.朱建遂以“行不苟合,义不取容”的美名享誉朝野.
在以后的宦海生涯中,朱建表现的十分不俗.不媚权贵,不枉公理,不谋私利.世人无不称其“刻廉刚直”.其母去世时,他因家贫而无力为母亲发丧.一个封建官吏,在官场中如果稍徇私情,家境也不会如此贫寒.由此可见,朱建做官是多么的清正廉洁.不仅如此,他对行为不端的人还十分鄙视,从不与他们交往.辟阳侯审食其无德无才,靠献媚邀宠和扶持吕氏势力得幸于吕后.对这位权重势大的人物,很多人巴结犹恐不及,岂敢得罪.朱建非但不主动交结,当审食其屈尊欲与其交往时,朱建避而不见.耻于与审食其及吕氏集团人物为伍.这时的朱建,品德是多何等高尚、做人是何等正直、行事是何等廉洁.他确实没有辜负“行不苟合,义不取容”的美名.
如果朱建能把“行不苟合,义不取容”奉行终身,他不难成为一代廉臣.然而他做不到.他到底没能过得去金钱与人情合筑的关口.他败下了阵,而且败得很惨.
朱建的母亲死后,审食其赍百金为其母送葬.贫困的朱建再也经不起金钱的引诱了.他不再鄙视审食其的行为,不再以为审食其品行不端.他太需要金钱和朋友了.他放弃了多年奉行的“行不苟合,义不取容”的行为准则,改变了不与品行不端的人为伍的立场,接受了审食其的重礼,同吕氏集团站到了一起,心甘情愿地为他们奔波,为他们卖命.审食其因罪下狱,从汉惠帝到诸臣皆欲诛之.朱建却以威胁和利诱的方式,逼迫汉惠帝的幸臣为审食其说情,开脱罪责.吕氏集团覆灭后,朱建又为审食其出谋划策,使之得以苟延残喘.汉文帝时,淮南厉王诛杀审食其.汉文帝听说审食其的许多计谋出自朱建,便欲逮捕朱建问罪,朱建深知罪孽深重而自杀.
从清廉到贪婪,从反对黥布谋反到参与吕氏集团谋反,从不与恶人党同到与其狼狈为奸,朱建的变化太大了,也太突然了,简直让人难以理解.然而当我们听完朱建的好友陆贾的一席话后,就不会茫然了.
朱建的母亲去世时,陆贾对审食其说：“前日君侯欲知平原君,平原君义不知君,以其母故.今其母死,君诚厚送葬,则彼为君死矣.”
原来,朱建的半世英名并不是靠自己的高尚品德、坚定立场建立的,而是其母严格管教的结果.朱建的母亲大概是一位很不简单的老太太.她不仅对儿子管教甚严,使其不敢越雷池半步,而且深明大义,明辨是非.然而可悲的是,朱建的“行不苟合,义不取容”不过是其母亲的思想与品格在他身上的被动表现而已.朱建并没有把其母的思想与品格根植在心中,变成自己的思想与品格.其母严管甚于严教,规范了朱建的行为却规范不了朱建的心灵.正因为如此,朱建享誉于其母生前,堕落于其母身后,是他人生的必然结局.失去了母亲的管教,又没能在头脑中树立起正确的,并且是属于自己的思想观念,这大概就是朱建堕落的原因吧.一个人在工作中有了一些成绩,在事业上有了一定的建树,或者是当了官、出了名,并不能完全说明这个人的世界观、人生观就没有问题了.一个人在某种监督之下,会做一些好事,一些有益的事.要一辈子做有益的事,不做有害的事,没有正确的属于自己的世界观、人生观和高尚的情操是不行的,这就是朱建留给我们的深刻教训.严格的监督使人不敢越雷池半步,高尚的道德品质、正确的思想意识,使人不愿越雷池半步,这应该是我们从朱建的悲剧中得到的一点启发吧.