作业帮懂书法的朋友,《龙门二十品》中的一个字不认识,
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/11 17:31:31
懂书法的朋友,《龙门二十品》中的一个字不认识,
在龙门二十品中有一个字经常出现,好象是“厶”字头下面加一个“已”或“巴”,字形看上去有些象“包”.如《马振拜等三十四人为皇帝造像题记》中的碑额处有“X子像”；《杨大眼为孝文皇帝造像题记》中的碑额处的“X子像”及第一行“X主仇池杨大眼……”.其中的“X ”是什么字?
在龙门二十品中有一个字经常出现,好象是“厶”字头下面加一个“已”或“巴”,字形看上去有些象“包”.如《马振拜等三十四人为皇帝造像题记》中的碑额处有“X子像”；《杨大眼为孝文皇帝造像题记》中的碑额处的“X子像”及第一行“X主仇池杨大眼……”.其中的“X ”是什么字?
这个字是“邑”的变体.“邑子像”是当时很多石刻造像碑碑额上都会题写的三个字,意思是明确表示这个碑是由刻经的邑负责制作的.简单点说,邑是当时一种民间佛教组织,最初似乎就是为造像、刻经而成立的,后来就渐渐地专门组织各类佛事活动.加入邑的普通信众则称为邑子.
有关资料可参看黄忏华先生在《中国佛教》中的一段叙述：“ 北朝一般社会上的佛教信抑,从北魏初年起,北地盛行一种一族一村等的佛教组织,叫做‘义邑’ ,由僧尼和在家信徒构成,而以信徒为主.原来是民间为其同造像而发起的,后来逐渐发展,兼及于修建窟院、举行斋会、写经、诵经各事,它的首脑称为邑义主、法义主、邑主、邑长等,成员称为邑义、法义、邑子、邑人、邑徒等,而以教养更高的僧尼为指导,称为邑师• ”一邑人每月斋会二次,以正律为标准,互相督察.此外还有一种叫作法社的佛教组织,其旨趣和义邑略同,但由贵族达官知识分子和一些僧尼组成.”
有关资料可参看黄忏华先生在《中国佛教》中的一段叙述：“ 北朝一般社会上的佛教信抑,从北魏初年起,北地盛行一种一族一村等的佛教组织,叫做‘义邑’ ,由僧尼和在家信徒构成,而以信徒为主.原来是民间为其同造像而发起的,后来逐渐发展,兼及于修建窟院、举行斋会、写经、诵经各事,它的首脑称为邑义主、法义主、邑主、邑长等,成员称为邑义、法义、邑子、邑人、邑徒等,而以教养更高的僧尼为指导,称为邑师• ”一邑人每月斋会二次,以正律为标准,互相督察.此外还有一种叫作法社的佛教组织,其旨趣和义邑略同,但由贵族达官知识分子和一些僧尼组成.”