结合下面一则故事,谈谈你对周恩来总理的外交智慧和精神品质的理解

都体现了世态炎凉,都是生活在谁会底层的农工,却都会讽刺讥笑他人,体现了那个时代的社会风气,人们冷漠,世态炎凉.鲁迅说,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.在日本看电影的时候,看到日本军官砍杀中国人,而没有

真正的自信是对于生命意义的全部理解,只有你证得才会真正感受到拼搏是斗志斗争的含义,我认为这不是个好词,人生活在世上,不争,不躲,不强,但求无过,但求广结善缘,才能牢牢抓住命运的堕落至于你下面一句话10

1.责备人类的行为让一些可再生资源变成了不可再生资源2.强调大地之于人类的地位,大地可以没有人类,而人类不能没有大地

反映了陈胜称王后,生活奢侈,自私虚荣,不顾旧情,自毁诺言,众叛亲离,终成孤家寡人.看法：虽然说陈胜以前的确是大英雄,伐无道,诛暴秦.可他后来称王后,滋长了骄傲的情绪,其思想逐渐发生演变,与群众的关系日

怎么说呢`是一个小人``有点势力眼吧`用现在的话说`看不得亲戚来攀爬也就是说自己得势后眼里容不得靠他为生的人`我是这么理解的`

斯科特的遗书表明斯科特身处绝境时仍充满勇气和斗志,一如既往地保持坚忍和刚毅,同时也说明他是一个有爱心、有思想、有责任心的人.

斯科特的遗书表明斯科特身处绝境时仍充满勇气和斗志,一如既往地保持坚忍和刚毅,同时也说明他是一个有爱心、有思想、有责任心的人.

温故而知新,可以为师矣!不管学什么,从事哪方面的工作,都必须温习,复习,只有这样才会有升华,才会有更多的灵感再问：从初三的《〈论语〉十则》再答：见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。人必须得看到自己的缺点并

跟日本人就不用客气再问：我谢谢你！！再答：日两国是一衣带水的邻邦，也都是世界上有重要影响的国家，两国人民世世代代友好下去，既符合两国的根本利益，也是亚太地区和世界和平与繁荣的需要。本着“以史为鉴、面向

三人行,必有我师焉.要善于发现别人长处并且要敢于,虚心请教.抛砖引玉我自虚心求学授书育人你请委身赐教

你说什么不重要、重要的是你说了之后之后怎么做、人们看你做的事就知道你是不是言而守信了、、所以只要说了就必须得做到、、不然就不要去说、、

课文节选自《养生主》,主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神,提示养生的方法莫过于顺应自然.节选部分借“庖丁解牛”的故事,来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结,处理世事当“依乎天理”、“因其固然”,并持“怵

解题思路：这样的问题，既要就文中对象和内容发表看法，还最好要联系实际谈论看法解题过程：以下观点，谨供参考！这则故事可以毫不夸张地说是名人效应的完美体现，对于买马的人来说，即是伯乐看过的马，想必也不会差

每个人的心灵都是是一片田野,上面会生长欲望,有些欲望是杂草,有些欲望是庄稼,庄稼越多,杂草的生存空间就越小；庄稼越茁壮,杂草就越孱弱,如果我们同时再清除杂草,田野就干净如初,这些庄稼就是高尚的道德品质

1.这位老师遇到问题怕少了面子,不敢直接问而是这样变着法去找答案.其实每个人都会遇到困难,不懂就该问,而不是为了面子去回避这个问题.有时事情很简单,也不必弄得那么复杂.2.比喻（好像是）此处把声音比喻

我们要学习安恩善良、朴素和爱动物等良好的品质,时时刻刻,不管是人还是动物,都要给予他温暖,给他关怀和帮助.

官话,说得是场面话别太当真

过年是中华民族的一个传统,是我们中华民族寄托感情,合家团圆的重要节日.春节是我国的非物质文化遗产,是我们中华民族几千年留下的传统,我们应继承.

解题思路：准确理解分析。解题过程：读懂下面一段文字，结合《陈涉世家》课文内容，谈谈你对陈胜的看法。400字答：司马迁把一个出生卑微，后又被当权者杀戮的农民，编入了世家，足见司马迁很肯定陈涉在强秦统治下

妙在,乞丐让捐献者觉得他们自己捐献的不是钱,不是这么物质的东西,而是一个希望,生命中的一个个希望,在钱的面前,希望给钱更加尊贵,更加值得~同时,乞丐并没有像其他同伙那般可以贬低自己,获得他人一时半刻的