“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”还有“夫子温、良、恭、俭、让以得之”怎么翻译?

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/05/21 07:54:33

郑康成注：「子禽,弟子陈亢也.子贡,姓端木名赐.」子禽问,夫子所到之国,必与闻其国之政,此为求得之耶?抑其国君自愿与之为治耶?子贡不答以求之与之,乃曰「温良恭俭让」以得之.必曰求之,「其诸异乎人之求与.」此意是说,亦有异于他人之求之也.程氏《集释》引洪颐煊《读书丛录》:「其诸,是齐鲁闲语.」「其诸」之「诸」,当在字讲,即在「温良恭俭让」五字上.「温」者貌和,「良」者心善,「恭」者内肃,「俭」乃节约,「让」即谦逊,具此五者,可谓不求之求,乃令列国之君信而敬之,不疑忌其干人之政,故愿推诚咨以政事,实由人君自与.

“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”还有“夫子温、良、恭、俭、让以得之”怎么翻译? 夫子至于是邦也子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也,其子禽问於子贡曰：「夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰：「夫子温、夫子温,良,恭,俭,让以得之出自何书?何人所言?夫子是谁? 子贡曰：“夫子之文章,可得而闻也；夫子之言性与天道,不可得而闻也.”（《论语·公冶长》）翻译子贡曰:夫子之文章,可得闻也.故艺酒醴之味,金石之声,愿与夫子乐之翻译吾以夫子为天地,安知夫子之犹若是也.翻译自夫子之子也,吾无以为质矣吾无与言之矣翻译翻译古文:自夫子质死久也,吾无以为质矣!吾无与言之矣夫子之道