作业帮佛教的全部理论要点,希望那些批评佛教迷信的人了解一下真的佛教
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/22 04:07:01
佛教的全部理论要点,希望那些批评佛教迷信的人了解一下真的佛教
1、佛教和哲学的目的一样,都是使人获得自由,方法都是通过对自我和世界的认识,逻辑思维都是其思考的基石；
2、佛教的世界观：世界是由事件构成,事件之间有规律,这个规律给个名词,叫因果,就像有一种力量在牵引着这些事件,再给一种形容,叫业力；世界没有神,没有超自然力量；
3、佛教对自我的认识：自我的本质是生物体（包括人类）的主观意识,而从最根本上来看,自我不是一种客观存在,从这个层面来说,没有自我这个东西,就是所谓的诸法无我,从低一个层面来说,自我是生物体存在的根本,所以对于人类来说,又有自我,即有自我,就有自我之外的一切,就有了分别,就有了比较,一切情感（无论正面还是负面）皆从此出；
4、认识了上面的2、3,就认识了所谓的诸行无常、诸法无我,就已经能够达到思想上的自由；
5、但是,光是思想上的自由,不是彻底的自由,因为当遇到外界刺激,自己仍不免会生出各种情绪,正面的情绪不论,负面的情绪会使人很不自在,何谈自由?所以,佛教在此提出修行,就是要通过修行,达到身心一致的自由,也就是彻底的自由,可以说是孔子说的随心所欲而不逾矩；但是,这一点是非常难的,因为人的习惯非常难以改变,何况这是一切生命体的共有特征,可以说是生生世世的习气,所以才有佛理易懂,习气难除这么一说；
6、以上是一些基本东西,这些东西并不符合科学的定义,所以可以说不是科学,但是可以看出逻辑仍然是基石,并且有人通过学习和修行（实践）,已经大幅度消除了不少所谓习气,获得了很大幅度的自由.
请批评者就事论事,胡搅蛮缠者勿进.
1、佛教和哲学的目的一样,都是使人获得自由,方法都是通过对自我和世界的认识,逻辑思维都是其思考的基石；
2、佛教的世界观：世界是由事件构成,事件之间有规律,这个规律给个名词,叫因果,就像有一种力量在牵引着这些事件,再给一种形容,叫业力；世界没有神,没有超自然力量；
3、佛教对自我的认识：自我的本质是生物体（包括人类）的主观意识,而从最根本上来看,自我不是一种客观存在,从这个层面来说,没有自我这个东西,就是所谓的诸法无我,从低一个层面来说,自我是生物体存在的根本,所以对于人类来说,又有自我,即有自我,就有自我之外的一切,就有了分别,就有了比较,一切情感（无论正面还是负面）皆从此出；
4、认识了上面的2、3,就认识了所谓的诸行无常、诸法无我,就已经能够达到思想上的自由；
5、但是,光是思想上的自由,不是彻底的自由,因为当遇到外界刺激,自己仍不免会生出各种情绪,正面的情绪不论,负面的情绪会使人很不自在,何谈自由?所以,佛教在此提出修行,就是要通过修行,达到身心一致的自由,也就是彻底的自由,可以说是孔子说的随心所欲而不逾矩；但是,这一点是非常难的,因为人的习惯非常难以改变,何况这是一切生命体的共有特征,可以说是生生世世的习气,所以才有佛理易懂,习气难除这么一说；
6、以上是一些基本东西,这些东西并不符合科学的定义,所以可以说不是科学,但是可以看出逻辑仍然是基石,并且有人通过学习和修行（实践）,已经大幅度消除了不少所谓习气,获得了很大幅度的自由.
请批评者就事论事,胡搅蛮缠者勿进.
你说的基本正确,但不完全.
因为佛教分为难行、易行道；自力、他力法门；通途与特别法门.难行、自力、通途法门,自然不易解脱,易行道、他力、特别法门,就容易很多.前者易信难行,后者难信易行.
再问： 说的很对，佛教形容有四万八千法门，不同的人，有不同的经历和背景，要用不同方法
再答： 禅宗的“无实法可说”就是此意，金刚经的“如说佛有说法即为谤佛”也是。 没有什么万能药。 有人说：必须明心见性，错；必须求生净土，错。。。 为什么？法要契机，不是机要契法。法本无别，因机而异。所以“是法平等，无有高下”。 华严经、法华经是了义经，可对不识字的人，有什么了义？ 净土宗普被三根，可对于骄慢不信的，又怎能普被？ 。。。是故，没有一法是什么彻底、究竟、了义。能让你得到最大利益的，就是究竟了义！
再问： 这位师兄说的对，佛教不光有理论体系，还有切实可行的修行（实践）指南，并且强调了因材施教的重要性。
再答： 谢谢，偶是【真佛门】贴吧吧主，请加入本吧弘法哦！
因为佛教分为难行、易行道；自力、他力法门；通途与特别法门.难行、自力、通途法门,自然不易解脱,易行道、他力、特别法门,就容易很多.前者易信难行,后者难信易行.
再问： 说的很对，佛教形容有四万八千法门，不同的人，有不同的经历和背景，要用不同方法
再答： 禅宗的“无实法可说”就是此意，金刚经的“如说佛有说法即为谤佛”也是。 没有什么万能药。 有人说：必须明心见性，错；必须求生净土，错。。。 为什么？法要契机，不是机要契法。法本无别，因机而异。所以“是法平等，无有高下”。 华严经、法华经是了义经，可对不识字的人，有什么了义？ 净土宗普被三根，可对于骄慢不信的，又怎能普被？ 。。。是故，没有一法是什么彻底、究竟、了义。能让你得到最大利益的，就是究竟了义！
再问： 这位师兄说的对，佛教不光有理论体系，还有切实可行的修行（实践）指南，并且强调了因材施教的重要性。
再答： 谢谢，偶是【真佛门】贴吧吧主，请加入本吧弘法哦！