秦始皇过大于功有哪些具体事例,我们要开辩论会,要有条有理,

秦始皇过大于功
有哪些具体事例,我们要开辩论会,要有条有理,

秦王,残暴专制.秦朝建立后,于公元前213年至公元前212年,先后发生了“焚书”、“坑儒”事件.始皇三十四年（前213年）,秦始皇听从丞相李斯的建议,推行“焚书令”,规定“史官非秦记皆烧之.非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂等烧之.有敢偶语《诗》《书》者弃市.以古非今者族.吏见知不举者与其同罪.令下三十日不烧,黥为城旦.所不去者,医药、卜筮、种树之书.若欲有学法令,以吏为师.”史称“焚书”.（如果有人说他是为了统一思想,你就说统一思想固然没错但是他破坏了我们的文化遗产,是文化史上的一场浩劫!） 可以说,始皇采用的那些酷刑主要有：
①弃市,即所谓杀之于市,与众弃之；
②戮,即先对犯人使用痛苦难堪的羞辱刑,然后斩杀；
③磔,即裂其肢体而杀之；
④腰斩；
⑤车裂,⑥阮,即活埋；
⑦定杀,即将患疾疫的罪人抛入水中或生埋处死；
⑧袅首,即处死后悬其首级于木上；
⑨族刑,通常称为夷三族或灭三族
⑩具五刑,即《汉书、刑法志》所说：“当夷三族者,皆先黥、劓、斩左右趾,笞杀之,袅其首,菹其骨肉于市.其诽谤詈诅者,又先断舌,故谓之具五刑.”
秦始皇,在一些方面没有明辨是非的本领.（找不到好的形容词）比如,韩非子就是因李斯嫉妒其才能而向秦始皇进谗言,导致他怀疑韩非子.所以判他车裂.你看,他也不想想是谁请韩非子来秦国的.现在就因为这种事让他死,他那里是善用贤能呢?
还要的话,你再等等.怕你来不及
再问： 我能等，你快点，是谁请韩非子来秦国的？④腰斩； 后面怎么没有啊
再答： 当然是秦始皇啊。他仰慕韩非之能。
再问： ④腰斩；后面怎么没有啊
再答： 无视他吧，不要太仔细，你的重点不在这。
再问： OK，OK
再答： 秦始皇，修长城，劳民伤财。（有人说修长城有啥功能，你就可以说）修长城的确为我们后代做出了突出贡献但是，他是在耗费大量人力物力金钱。有多少妇女失去了丈夫，儿子。有多少孩子失去了父亲，长辈。最起码的，他要让人自愿而不是压迫，采取暴力手段。同时为秦覆灭买下了伏笔。 后面比较零散，请不要介意！ 秦始皇，虽是建立我国第一个多民主中央集权的国家。但是它开启了我们几千年的封建制度，也使得有那么多的人惨死在封建统治之下使得百姓处于水生火热之中。 秦始皇，采用的那么多残酷的手段，以武力使百姓臣服。也体现了他的蛮横，专制。他可以采取孟子的仁政思想，已德服民。他的灭亡也论证了，孟子的话，得道者多助，失道者寡助。 秦始皇好大喜功，滥用民力，急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，为了自己之奢欲，在首都附近造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫竟七十万人以上。据估计，当时服兵役之人数远超二百万，占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役，实非百姓所能忍受。 如果有人说，他为后世奠定了基础，修河道啊，郡县制什么的。你就回他，这是在百姓的血汉上建成的。（注重民生，百姓。尽量回避他的功）因为，这个是他的功不好否认。 还有，他晚年想长命百岁，“子孙帝王万世之业也。” 劳民，不切实际。在他死后，马上就陈胜吴广起义，楚汉之争，这都是他暴政的恶果。 还有疑问吗？