作业帮专注手艺
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/04 19:36:33
两人跟随同一大师学艺，几年后，徒弟甲深得师傅真传，大有所成；徒弟乙却终未成器。拜别大师时，徒弟乙不禁问：“同样努力学习，为什么技艺在他之下。”大师说：“同是学艺，他专注的是手艺如何精进，而你专注的是如何打败他。” 请老师从专注的角度给出几个材料，在给我一篇范文
解题思路： 两个人，同一位师傅，同样地在一起学习，结果却大不相同：一个大有所成，信心满满；一个却未成大器，信心缺乏原因是因一人专注于技艺学习，另人却专注如何击败对手，忽略了技艺的学习。因此说，方向错误，目标错了，注意力点错了，结果当然不好。
解题过程：
【有关“专注”的素材】 事实论据 1、阿基米德专心治学 古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了！找到了！”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。 当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。” 2、巴尔扎克、福楼拜的幻觉 巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。 有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害！”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了！”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮?葛朗台》中的人物欧也妮。 福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心？ 福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了！”“哪个包法利夫人？”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀！”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢？你不愿她死，把她写活嘛！”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了！” 巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。 理论论据 逐鹿者不顾兔。——《淮南子》 学必专静，而后能有成。——明·海瑞《海瑞集》 用志不分，乃凝于神。——《庄子》 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记·大学》 一个人应该总是考虑他正在做的事；在学习的时候不应该去想着游戏；在游戏的时候则不应该想着学业。——[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》 君子之学贵乎一，一则明，明则有功。——宋·程颢、程颐《二程全书·畅潜道录》 一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又做小说，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好呢？——鲁迅 目不能二视，耳不能二听，手不能二事。——汉·董仲舒《春秋繁露·天道无二》 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。——《荀子·劝学》 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。——《荀子·劝学》 【参考例文】 专注于自我，方能艺精 两个人，同一位师傅，同样地在一起学习，结果却大不相同：一个大有所成，信心满满；一个却未成大器，信心缺乏原因是因一人专注于技艺学习，另人却专注如何击败对手，忽略了技艺的学习。因此说，方向错误，目标错了，注意力点错了，结果当然不好。 人生如学艺，专注于学问。人生需要的是不断丰富自己，提升生命的质量。而那些只会与别人比较高低，专注于别人如何，忽视了自身的提高，总想着超越他人的人，往往是不会成功的。所以，做人要时刻保持一种平和心态，关注自己，分清主次，打铁还需自身硬嘛。 文学家钱钟书几十年来笔耕不辍，他是真正专注于做学问的人，人们都称他为“书痴”，只要有书，便是他最快乐的事。他常常在书房一呆就是几天，丝毫不受外界干扰，全身心沉浸在学术的世界里，唯一的目的就是成就等身学问。而别人的成就，别人的成功皆与他无关。他以一颗专注于自己的心，心无旁骛，从不试图去与别人一争高下。钱钟书如果没有专注于自己，专注于学问，躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之精神，怎会习惯中西，著作等身？ 人生如学艺，专注于创作。莫言在荣获诺贝尔奖后选择了背向文坛。他觉得与其在这名利世界与世俗混一谈，影响了他的创作，不如回到高密老家专注于写作。在那充满了奇异色彩的家乡，他保持者一颗平和的心，平淡的情，专注的精力。而外界对他的评价，对他的比较，甚至是吵吵闹闹的喧嚣，皆与他无关，在自己的世界里精神自在潇洒，写作创作，超越了他人对他的炒作，写作技艺的进步才是他最大的满足。 莫言专注于自己的选择，专注于自己的事业，在别人为名利吵吵闹闹的时候，他却超越了名利，超越了世俗，醉心于文学，醉心于心爱的事业。如果没有大家的风范，没有一颗平常之心，没有没有一种超凡脱俗的定力，岂能做到？ 驾车如学艺，别恋者必败。赵襄王向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期驾车赛马，比赛他时多次改换马匹而多次都落在王子期后边。襄王责怪车手：“你没有完全教给我教我驾车。，不然怎么总是落后？”王子期认为“您在使用的时有问题。不管驾驶什么车马要跟车辆配合稳妥；心意要跟马动作协调，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。注意力全都集中在我的身上，怎能与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”王子期的话到处了一个道理：如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。 专注于自己不是一种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的空谈，真正的专注是投身于自己的事业，从不与别人相较，从不妄想超越别人的态度，是一种淡然而平和，只看见自己点滴进步的人生态度，那些只想着怎么击败他人与人一争高下的人，学术和事业是不会有成就的。专注于自己，超然于物外，当你达到一种旁若无人的专注境界时，大概正是收获成功之际。 专注于自我，方能艺精 两个人，同一位师傅，同样地在一起学习，结果却大不相同：一个大有所成，信心满满；一个却未成大器，信心缺乏原因是因一人专注于技艺学习，另人却专注如何击败对手，忽略了技艺的学习。因此说，方向错误，目标错了，注意力点错了，结果当然不好。 人生如学艺，专注于学问。人生需要的是不断丰富自己，提升生命的质量。而那些只会与别人比较高低，专注于别人如何，忽视了自身的提高，总想着超越他人的人，往往是不会成功的。所以，做人要时刻保持一种平和心态，关注自己，分清主次，打铁还需自身硬嘛。 文学家钱钟书几十年来笔耕不辍，他是真正专注于做学问的人，人们都称他为“书痴”，只要有书，便是他最快乐的事。他常常在书房一呆就是几天，丝毫不受外界干扰，全身心沉浸在学术的世界里，唯一的目的就是成就等身学问。而别人的成就，别人的成功皆与他无关。他以一颗专注于自己的心，心无旁骛，从不试图去与别人一争高下。钱钟书如果没有专注于自己，专注于学问，躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之精神，怎会习惯中西，著作等身？ 人生如学艺，专注于创作。莫言在荣获诺贝尔奖后选择了背向文坛。他觉得与其在这名利世界与世俗混一谈，影响了他的创作，不如回到高密老家专注于写作。在那充满了奇异色彩的家乡，他保持者一颗平和的心，平淡的情，专注的精力。而外界对他的评价，对他的比较，甚至是吵吵闹闹的喧嚣，皆与他无关，在自己的世界里精神自在潇洒，写作创作，超越了他人对他的炒作，写作技艺的进步才是他最大的满足。 莫言专注于自己的选择，专注于自己的事业，在别人为名利吵吵闹闹的时候，他却超越了名利，超越了世俗，醉心于文学，醉心于心爱的事业。如果没有大家的风范，没有一颗平常之心，没有没有一种超凡脱俗的定力，岂能做到？ 驾车如学艺，别恋者必败。赵襄王向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期驾车赛马，比赛他时多次改换马匹而多次都落在王子期后边。襄王责怪车手：“你没有完全教给我教我驾车。，不然怎么总是落后？”王子期认为“您在使用的时有问题。不管驾驶什么车马要跟车辆配合稳妥；心意要跟马动作协调，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。注意力全都集中在我的身上，怎能与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”王子期的话到处了一个道理：如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。 专注于自己不是一种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的空谈，真正的专注是投身于自己的事业，从不与别人相较，从不妄想超越别人的态度，是一种淡然而平和，只看见自己点滴进步的人生态度，那些只想着怎么击败他人与人一争高下的人，学术和事业是不会有成就的。专注于自己，超然于物外，当你达到一种旁若无人的专注境界时，大概正是收获成功之际。 抓住重点，方是成功真谛 甲乙二人共同跟随大师学习，一段时间之后，甲大有所成而乙却不成器。拜别大师时，乙问：“为什么我们同时学艺，他却比我成功？”大师回答：“你们甲将精力全部投入到学艺中，而乙却只想着怎么打败对方。”原因是甲把精力全部投入于重点之中，因而取得成功，乙未将精力放在重点上所以失败。因此，看问题或做事，抓住突出重点，才是成功真谛。 抓住重点，认清问题本质。抓重点，看本质，这是处理问题的方法和手段，不可或缺。乌鸦与黄鹂住在一片森林里，有一天，黄鹂见乌鸦独自在树上哭泣，便去询问。乌鸦说：“所有人都因为我的声音讨厌我，我要飞到别处去过新的生活了。”黄鹂拍了拍乌鸦的肩说：“别白费力气了，如果你不改变你的声音，无论到哪里都会被嫌弃。”乌鸦的问题出在他自身，他不肯将重点放在自己身上，就无法认清问题的本质，一辈子都会处于搬家之中。因此说，生活中也如此，不抓住重点，问题永远都不会解决。 抓住重点，树立坚硬根基。打基础，是人生和事业腾飞的关键阶段。印第安人深谙这一点。他们造的箭因精益求精而著称，各地之人纷纷前往请教制箭秘诀，而他们的“绝技”就是把箭杆削直。无需优质的材料，无须精心的雕琢，只要朝着重点一刀切下，为箭能走直道树立了坚实的根基，因此箭一定会射的又准又远。生活中做事情又何尝不需将重点放好？阿里巴巴的马云、百度的李彦宏、新东方的俞敏洪等商业精英，哪一个做事不是抓住重点，抓住主要矛盾，使其它问题迎刃而解？所以，提纲挈领，抓住要害，才是成功的真谛。 抓住重点，灯塔指引航向。船在茫茫大海中航行，常常会因为没有灯塔而迷失方向，人生中常常因为没有目标而迷失方向，看不清前方的路，没有确切的目标，这是一件非常危险的事情。冬奥会的冠军李坚柔，做事情就是善于抓住主要矛盾，学会关键时刻能够克服心理弱点，迅速调整自己的情绪，因此她抓住机遇，创造了辉煌。生活中，当我们感到迷茫时，请抓重点，抓住主要矛盾处理问题，它好像灯塔将指引我们航行的方向。因为抓住重点，主要问题才会解决，带动了其它问题的处理。因此，有明确的目标，就是抓住了生活中的重点，为成功指引了正确的方向。 抓住重点，就认清了问题本质；抓住重点，就树立了坚实的根基；抓住重点，如同灯塔指引航向一般。这是生活的智慧，这是永恒的真理，这是成功的真谛。不做事陪功半的学徒，而做钻于技艺的智者。专心致志，刻苦专研，才能方向明确，走向成功。
解题过程：
【有关“专注”的素材】 事实论据 1、阿基米德专心治学 古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了！找到了！”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。 当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。” 2、巴尔扎克、福楼拜的幻觉 巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。 有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害！”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了！”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮?葛朗台》中的人物欧也妮。 福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心？ 福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了！”“哪个包法利夫人？”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀！”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢？你不愿她死，把她写活嘛！”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了！” 巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。 理论论据 逐鹿者不顾兔。——《淮南子》 学必专静，而后能有成。——明·海瑞《海瑞集》 用志不分，乃凝于神。——《庄子》 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记·大学》 一个人应该总是考虑他正在做的事；在学习的时候不应该去想着游戏；在游戏的时候则不应该想着学业。——[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》 君子之学贵乎一，一则明，明则有功。——宋·程颢、程颐《二程全书·畅潜道录》 一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又做小说，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好呢？——鲁迅 目不能二视，耳不能二听，手不能二事。——汉·董仲舒《春秋繁露·天道无二》 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。——《荀子·劝学》 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。——《荀子·劝学》 【参考例文】 专注于自我，方能艺精 两个人，同一位师傅，同样地在一起学习，结果却大不相同：一个大有所成，信心满满；一个却未成大器，信心缺乏原因是因一人专注于技艺学习，另人却专注如何击败对手，忽略了技艺的学习。因此说，方向错误，目标错了，注意力点错了，结果当然不好。 人生如学艺，专注于学问。人生需要的是不断丰富自己，提升生命的质量。而那些只会与别人比较高低，专注于别人如何，忽视了自身的提高，总想着超越他人的人，往往是不会成功的。所以，做人要时刻保持一种平和心态，关注自己，分清主次，打铁还需自身硬嘛。 文学家钱钟书几十年来笔耕不辍，他是真正专注于做学问的人，人们都称他为“书痴”，只要有书，便是他最快乐的事。他常常在书房一呆就是几天，丝毫不受外界干扰，全身心沉浸在学术的世界里，唯一的目的就是成就等身学问。而别人的成就，别人的成功皆与他无关。他以一颗专注于自己的心，心无旁骛，从不试图去与别人一争高下。钱钟书如果没有专注于自己，专注于学问，躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之精神，怎会习惯中西，著作等身？ 人生如学艺，专注于创作。莫言在荣获诺贝尔奖后选择了背向文坛。他觉得与其在这名利世界与世俗混一谈，影响了他的创作，不如回到高密老家专注于写作。在那充满了奇异色彩的家乡，他保持者一颗平和的心，平淡的情，专注的精力。而外界对他的评价，对他的比较，甚至是吵吵闹闹的喧嚣，皆与他无关，在自己的世界里精神自在潇洒，写作创作，超越了他人对他的炒作，写作技艺的进步才是他最大的满足。 莫言专注于自己的选择，专注于自己的事业，在别人为名利吵吵闹闹的时候，他却超越了名利，超越了世俗，醉心于文学，醉心于心爱的事业。如果没有大家的风范，没有一颗平常之心，没有没有一种超凡脱俗的定力，岂能做到？ 驾车如学艺，别恋者必败。赵襄王向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期驾车赛马，比赛他时多次改换马匹而多次都落在王子期后边。襄王责怪车手：“你没有完全教给我教我驾车。，不然怎么总是落后？”王子期认为“您在使用的时有问题。不管驾驶什么车马要跟车辆配合稳妥；心意要跟马动作协调，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。注意力全都集中在我的身上，怎能与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”王子期的话到处了一个道理：如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。 专注于自己不是一种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的空谈，真正的专注是投身于自己的事业，从不与别人相较，从不妄想超越别人的态度，是一种淡然而平和，只看见自己点滴进步的人生态度，那些只想着怎么击败他人与人一争高下的人，学术和事业是不会有成就的。专注于自己，超然于物外，当你达到一种旁若无人的专注境界时，大概正是收获成功之际。 专注于自我，方能艺精 两个人，同一位师傅，同样地在一起学习，结果却大不相同：一个大有所成，信心满满；一个却未成大器，信心缺乏原因是因一人专注于技艺学习，另人却专注如何击败对手，忽略了技艺的学习。因此说，方向错误，目标错了，注意力点错了，结果当然不好。 人生如学艺，专注于学问。人生需要的是不断丰富自己，提升生命的质量。而那些只会与别人比较高低，专注于别人如何，忽视了自身的提高，总想着超越他人的人，往往是不会成功的。所以，做人要时刻保持一种平和心态，关注自己，分清主次，打铁还需自身硬嘛。 文学家钱钟书几十年来笔耕不辍，他是真正专注于做学问的人，人们都称他为“书痴”，只要有书，便是他最快乐的事。他常常在书房一呆就是几天，丝毫不受外界干扰，全身心沉浸在学术的世界里，唯一的目的就是成就等身学问。而别人的成就，别人的成功皆与他无关。他以一颗专注于自己的心，心无旁骛，从不试图去与别人一争高下。钱钟书如果没有专注于自己，专注于学问，躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之精神，怎会习惯中西，著作等身？ 人生如学艺，专注于创作。莫言在荣获诺贝尔奖后选择了背向文坛。他觉得与其在这名利世界与世俗混一谈，影响了他的创作，不如回到高密老家专注于写作。在那充满了奇异色彩的家乡，他保持者一颗平和的心，平淡的情，专注的精力。而外界对他的评价，对他的比较，甚至是吵吵闹闹的喧嚣，皆与他无关，在自己的世界里精神自在潇洒，写作创作，超越了他人对他的炒作，写作技艺的进步才是他最大的满足。 莫言专注于自己的选择，专注于自己的事业，在别人为名利吵吵闹闹的时候，他却超越了名利，超越了世俗，醉心于文学，醉心于心爱的事业。如果没有大家的风范，没有一颗平常之心，没有没有一种超凡脱俗的定力，岂能做到？ 驾车如学艺，别恋者必败。赵襄王向王子期学习驾车技术。没多久就要跟王子期驾车赛马，比赛他时多次改换马匹而多次都落在王子期后边。襄王责怪车手：“你没有完全教给我教我驾车。，不然怎么总是落后？”王子期认为“您在使用的时有问题。不管驾驶什么车马要跟车辆配合稳妥；心意要跟马动作协调，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。注意力全都集中在我的身上，怎能与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”王子期的话到处了一个道理：如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。 专注于自己不是一种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的空谈，真正的专注是投身于自己的事业，从不与别人相较，从不妄想超越别人的态度，是一种淡然而平和，只看见自己点滴进步的人生态度，那些只想着怎么击败他人与人一争高下的人，学术和事业是不会有成就的。专注于自己，超然于物外，当你达到一种旁若无人的专注境界时，大概正是收获成功之际。 抓住重点，方是成功真谛 甲乙二人共同跟随大师学习，一段时间之后，甲大有所成而乙却不成器。拜别大师时，乙问：“为什么我们同时学艺，他却比我成功？”大师回答：“你们甲将精力全部投入到学艺中，而乙却只想着怎么打败对方。”原因是甲把精力全部投入于重点之中，因而取得成功，乙未将精力放在重点上所以失败。因此，看问题或做事，抓住突出重点，才是成功真谛。 抓住重点，认清问题本质。抓重点，看本质，这是处理问题的方法和手段，不可或缺。乌鸦与黄鹂住在一片森林里，有一天，黄鹂见乌鸦独自在树上哭泣，便去询问。乌鸦说：“所有人都因为我的声音讨厌我，我要飞到别处去过新的生活了。”黄鹂拍了拍乌鸦的肩说：“别白费力气了，如果你不改变你的声音，无论到哪里都会被嫌弃。”乌鸦的问题出在他自身，他不肯将重点放在自己身上，就无法认清问题的本质，一辈子都会处于搬家之中。因此说，生活中也如此，不抓住重点，问题永远都不会解决。 抓住重点，树立坚硬根基。打基础，是人生和事业腾飞的关键阶段。印第安人深谙这一点。他们造的箭因精益求精而著称，各地之人纷纷前往请教制箭秘诀，而他们的“绝技”就是把箭杆削直。无需优质的材料，无须精心的雕琢，只要朝着重点一刀切下，为箭能走直道树立了坚实的根基，因此箭一定会射的又准又远。生活中做事情又何尝不需将重点放好？阿里巴巴的马云、百度的李彦宏、新东方的俞敏洪等商业精英，哪一个做事不是抓住重点，抓住主要矛盾，使其它问题迎刃而解？所以，提纲挈领，抓住要害，才是成功的真谛。 抓住重点，灯塔指引航向。船在茫茫大海中航行，常常会因为没有灯塔而迷失方向，人生中常常因为没有目标而迷失方向，看不清前方的路，没有确切的目标，这是一件非常危险的事情。冬奥会的冠军李坚柔，做事情就是善于抓住主要矛盾，学会关键时刻能够克服心理弱点，迅速调整自己的情绪，因此她抓住机遇，创造了辉煌。生活中，当我们感到迷茫时，请抓重点，抓住主要矛盾处理问题，它好像灯塔将指引我们航行的方向。因为抓住重点，主要问题才会解决，带动了其它问题的处理。因此，有明确的目标，就是抓住了生活中的重点，为成功指引了正确的方向。 抓住重点，就认清了问题本质；抓住重点，就树立了坚实的根基；抓住重点，如同灯塔指引航向一般。这是生活的智慧，这是永恒的真理，这是成功的真谛。不做事陪功半的学徒，而做钻于技艺的智者。专心致志，刻苦专研，才能方向明确，走向成功。