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自性,空性,和佛性有何区别?如题

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/15 17:13:15
自性,空性,和佛性有何区别?如题
自性,空性,和佛性有何区别?
首先要强调一下,“自性”一词在佛教里有两种常见出处,一种来自印度时期佛教中观学派里的“自性1”,一种来自禅宗里的“自性2”,这两种分歧出处的自性词意分歧.先讲传统意义上的“自性1”.自性1,指的是原来如是的第一义实体,具有自足、自立、自存之特性,不依赖任何条件而存在,弗成更改,不会生灭变易.然而纵观宇宙万有,无不为因缘和合,从中找不到一个不依因缘、不生灭变易的自性1,故说无自性、空.这无自性、空,则为万有普遍本具、不变不易的天性,称“空性”.空性,是宇宙万物本具的天性,也就是宇宙的真相,又称真如、实相、法性.真如、实相、法性既为宇宙万有的体性,当然也是一切众生、众生心识之体性,它乃一切众生得以成佛的成本、可能性,或众生身中所蕴藏的佛之体性,从这一意义上称“佛性” ,亦名“如来藏”,即众生身中孕育的佛胎或佛的功德在众生身中的潜藏,有如金矿所含藏的金.禅宗里讲的“自性2”,意义上与“佛性”非常接近,指众生自己本自具足的佛性.佛性、如来藏虽然容易被看成一种实体,有似于婆罗门教等所立的大梵、大我(阿特曼),但其义蕴与梵、大我等仍然有所分歧.《楞伽经》卷二佛告大慧菩萨“:我说如来藏,分歧外道所说之我.”谓如来藏即是法无我性从另一角度的表述,如来藏是为断除愚夫畏惧无我而说,是为“开引计我诸外道”而说,“为离外道见故,当依无我如来之藏.”《胜鬘经》谓如来藏“即是如来空性之智”,《涅盘经》谓“十二因缘名为佛性,佛性者即第一义空.”是则佛性、如来藏,终归为缘起性、无我性、空性,实际上是三法印中的诸法无我、涅盘寂静二印从另一角度的解说:如实观诸法无我而证入常乐涅盘,常乐涅盘也可以说原来潜在众生身中,名为如来藏、佛性,即是众生本具的法无我性.查看原帖