阅读下列材料并回答。材料一、天有其时,地有其利,人有其治(利用)┅┅天地官(管)而万物役(服务)┅┅制天命而用之。 ——
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:历史作业 时间:2024/05/17 23:10:10
阅读下列材料并回答。 材料一、天有其时,地有其利,人有其治(利用)┅┅天地官(管)而万物役(服务)┅┅制天命而用之。 |
——《荀子》 |
材料二、天子受命于天,天下受命于天子┅┅王者承天意以从事,与天同者,大治,与天异者,大乱。 |
——《春秋繁露》 |
材料三、“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。 以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也。┅┅臣闻天之所大奉使之王者,必有非人所能致而自至者,此受命之符也。天下之人同心归之,若归父母,故天瑞(瑞:吉祥之意)应诚而至。┅┅上下不和,则阴阳缪戾而妖草生矣。此灾害所由起也。” 请回答: (1)上述材料一和材料二所共同反映的中心论题什么?这两个材料中“天”的含义是否一致?如何正确解释? |
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(2)材料一的观点是什么?这种思想产生的社会根源是什么?应如何评价? |
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(3)材料三的观点是什么?应如何评价? |
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(1)人与天的关系。含义不一致。材料二中的“天”是指神化的“天”;材料一中的“天”是指“自然”。
(2)材料一反映了人类征服自然,利用自然的观点。社会生产力的进步是其产生的社会根源。这是一种进步的唯物主义思想,但应注意的是,人类不仅要有战胜自然的勇气,更要遵循自然规律。
(3)材料三认为天有意志,可降下灾乱;同时把“天子”神化。目的是宣扬君权神授,皇权至上,宣扬大一统,让人民服从君主。材料三是一种维护封建专制统治的唯心主义思想。
(2)材料一反映了人类征服自然,利用自然的观点。社会生产力的进步是其产生的社会根源。这是一种进步的唯物主义思想,但应注意的是,人类不仅要有战胜自然的勇气,更要遵循自然规律。
(3)材料三认为天有意志,可降下灾乱;同时把“天子”神化。目的是宣扬君权神授,皇权至上,宣扬大一统,让人民服从君主。材料三是一种维护封建专制统治的唯心主义思想。
“乃举措暴众而用刑太极之故也”、“天有其时,地有其才‘人有其治.从天而颂之,孰与制天命而用之"
阅读下列材料: 材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又得之以为
阅读下列材料.材料一:(秦汉时)楚越之地,地广人稀,饭稻鱼羹,或火耕水褥……不待贾(买卖)而足……无积聚而多贫:.——《
阅读下列材料,材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所
阅读下列材料,回答问 阅读下列材料,材料一 乾元元年(758),盐铁铸钱使第五琦初变盐法,就山海井灶近利之地,置盐院.游
阅读下列材料,材料一:楚越之地,地广人希(稀),饭稻羹鱼,或火耕而水耨,果隋赢蛤.材料二:江南地广野丰,民勤本业,一岁或
阅读材料:下列国家的英文名称首字母组合而成的“BRICs”一词,其发音与英文中的“砖块”(bricks)一词相似,且同为
阅读下列材料:材料一:僇力本业,耕织致栗帛多者复其身(免除徭役).事末利及怠而贫者,举以为收孥(没收其妻子为官奴婢).材
阅读下列材料: 阅读下列材料: 材料一:“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛.用之所趋异也.”
阅读下列材料,回答问 阅读下列材料,材料一:(丞相李斯说):“非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家
材料一 六过与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不 而胜之之势.苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是有在六国之下矣
地理:阅读下列材料,分析台北和赣州(二地所处气象站纬度相同)的气候特点的相同点及不同点,并分析其成因。(12分)材料一: