如果那个不可渡之人是家人,如果那个人一直不改变,那一生凄惨的都是他的家人.如果是外人也就算了,但是他这样不改变一生都要连

如果那个不可渡之人是家人,如果那个人一直不改变,那一生凄惨的都是他的家人.如果是外人也就算了,但是他这样不改变一生都要连累到他可怜的家人.为什么佛不渡不可渡之人?为什么不去渡?
谢谢你们大家,回答问题的朋友麻烦先请看一下我在各个答案下的追问.我就不重复打字了.

我曾经看过‘佛说未曾有因缘经’里面的五个石女,佛化作种种变化在她们前后左右上方为他们说法,他们不但不听,反倒怪佛陀为什么要为难她们.佛说人的障碍有两种,一种罪轻的是烦恼障碍,另一种罪重的是业障.此五女烦恼障碍和业障都很重,不能闻佛法.所以只能放弃.
　　不可度之人作为自己的家人,这也是自己的业障之一.不要怪罪不可度之人,万事‘我’中求.因为自己有过错,才会和‘不可度之人’成为家人.总是互相之间有牵扯不断的缘分.而且又由谁来给你标准来衡量此人是否可度不可度呢?能否得度,还是要缘分,缘份到了,他自己都会得悟,缘份不到,你饶费唇舌也枉然.万事随缘,不可强求.因为强求也枉然啊,有时候强求甚至会断送了人家的佛缘,岂不是罪过.佛度人都是随缘度化.佛知道,没有缘分的,想度也度不了.
　　我们学佛修佛不应该求福报,学佛了就没灾没难了?不可能,业是客观存在的,不可能消失的.佛陀的儿子罗候罗小时候贪玩不好好修行的时候,佛陀怎么劝说也没用,罗候罗反问父亲：我父亲是佛,我才不怕死呢.佛陀说：我自己的生死尚且不能自保,又怎么能保你?
　　可见学佛并不能求富求贵.不学佛的人本身有前世修来的福德,照样也可以大富大贵.你好好的修行并不一定代表就可以没有业障.业障现前又怎能说是他人招来的呢?别人的业障怎么会跑到自己身上,即使是亲人,也不是无缘无故的.既然是亲人,本身就是一种缘份.自己累生累世的因,才修来这样的家人,又怎么能怪罪家人为何如此呢?这样的想法会导致进入学佛的误区,家人如此,应该反思自己的做法哪些不对,自己做好了.才能成为别人的榜样.有的老菩萨生时不能度化家人,死时预知时至,瑞相种种,不需一句话,一家人都虔诚拜佛了.
再问： 谢谢你了。但是我因为家人的行为，过的很痛苦。我本来这几年命运特别的曲折，家人又一直做错事，我真的有时也觉得扛不住。即使自己将人生领悟的已经非常通透，却依然痛苦不已。我做过用喜乐和温和的方式去渡家人，却都渡不了。我试过各种方法，可是最后却是觉得自己没有用。觉得看不到希望。
再答： 我也经常为家人操这种心，怎么努力，喊破喉咙流干眼泪，家人也无动于衷，该怎么干还怎么干。你也不要过于伤心难过。家人也不是故意的，这是他们的业障，他们自己也控制不住。他们的本心也不想如此的啊，所以我们应该可怜众生。好好学佛念经回响给他们。这样就可以帮到他们，帮他们消障碍，这样他们也可以早日闻佛法，改人生。这个方法我是从一个光盘上学到的，并且实践后发现效果不错，我给我老公回响了三四次，我老公就因为某种巧合的因缘信佛了。但是我妈还是不精进，不过相比以前有所进步。业障有轻重，所以坚持下去，会慢慢发现他们态度的变化了。你可以试试
再问： 自己诵读经书，学习佛法真的可以对他们起作用吗？我没有这样做过。我知道佛说众生平等要吃素，但由于我一直无法领悟到那个境界，所以一吃素就会营养不良，所以一直还没法做到吃素。波若波罗密多心经我有看过，也看过注释，虽然没有背下来，但是有很多东西我都能领悟。我只看过济群法师微博和博客里的一些东西，看过几个他讲的视频。
再答： 供养佛像，诵读经书，佛号，放生等等，凡是有功德的事情，都回响给家人的远亲债主，希望他们早日离苦得乐，往生西方。时间久了，你就会慢慢发现家人的态度会发生微妙的变化。不要期望一步到位，这种事情要慢慢来，很多事情，应该是我们没有智慧去解决克服，并不是佛法有错。我们需要学习佛法来增长智慧，然后再来挽救他人。记得每一次都要回响，非常有用的。能不能坚持吃素也是个人的因缘，我坚持过三天结果退回去了。后来又因为偶然的机缘看了些有关的视频后，现在坚持吃素两个多月了，吃婚宴等都可以见到肉没有感觉。我知道这是佛菩萨保佑我，否则闻到肉香岂不是更受苦？ 多回响给自己和家人的远亲债主，都是业障现前，我们才有诸多烦恼。
再问： 如果用自己拥有的智慧去帮助困难的人，哪怕是开导远在天边的人，是否也对自己一家人有所帮助？
再答： 那是当然了，这是做善事嘛