鲁迅爱书如命的指什么

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画."油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣

反映了封建旧社会的黑暗,讽刺了神经麻木的旧社会的愚昧人民,主张了用新思想洗去旧社会的无知,迎来新中国

人物名言　　诗句　　1、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.（鲁迅·自嘲）2、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕.（鲁迅·自题小像）3、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷.（鲁迅·无题）4、血沃中原肥劲草,寒凝大

1.我自爱我的野草,但我憎恶这以野草做装饰的地面.——这里的野草喻爱情（当然也包括由爱情缔造的《野草》诗章）,地面喻严酷的传统与现实.这种爱情产生在有着几千年不允许爱情存在的封建传统的时代,爱情自更显

鲁迅《故乡》中新的生活指是一种民主、科学的社会,人民不再那么愚昧.还有就是没有压迫、剥削的生活.没有地主的压榨,人民知道如何维护自己的权利.

要多读书,读好书,好读书,要珍惜时间.

鲁迅十三岁时,他的祖父因科场案被逮捕入狱,父亲长期患病,家里越来越穷,他经常到当铺卖掉家里值钱的东西,然后再在药店给父亲买药.有一次,父亲病重,鲁迅一大早就去当铺和药店,回来时老师已经开始上课了.老师

鲁迅笔下的人物众多,除了阿Q,祥林嫂,润土和孔乙己等能反映当时中国人民普遍形象以外,还有不少配角着实也让人深思许久.给人印象最深的便是那些看客.“于是他背后的人们有须竭力伸长了脖子；有一个瘦子竟至于连

很多,我简单给你说一下吧.鲁迅先生以他那博大雄浑的文化气度及其所开创的一代文学精神,在创作意识、精神、气质、文化观念以及包括语言在内的审美表现形式上,给中国当代作家以无穷的滋养和灵魂的启迪,甚至对于我

鲁迅在朝夕花拾里专门有一篇父亲的病文章,讲了中医如何走入误区,看病很刻板的事.我想父亲的死促使了鲁迅去学医,改变传统的迷信看病.

“吃人”是《狂人日记》的重心.这里所有的人（除去“我”）,都是要“吃人”的.无论是社会受益阶层的赵贵翁,作为“礼教”和“家长制”化身的“大哥”,还是社会非受益阶层的“佃户”,“给知县打枷过的”,“给绅

我只想到过写遗嘱,以为我倘曾贵为宫保,富有千万,儿子及女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了,现在却谁也不提起.但是,我也留下一张罢.当时好像很想定了一些,都是写给亲属的,其中有的是：1.不要因为丧失收受任

为他人着想,待人友好,对客人尊敬,谦逊

从鲁迅先生的文字及他同时代名人的文字里,可以看到先生短短56个春秋的一生事迹.先生对礼的操守,事母至孝,对弟悌让,交友至诚,为人兼爱.而理,在鲁迅先生的杂文里,处处都是证明.先生与某些人的文字交恶,皆

黑暗灵魂的舞者很简单的一个故事,最初读起只是语言晦涩颇有些古怪的神话,眉间尺与楚王还有“黑的人”的头之战,以及那些咿咿呀呀奇奇怪怪的歌,平添了许多奇异的幻彩.为父复仇而死的传说在中国是不少见的,被冠以

浙江绍兴老家.

1935年,鲁迅居住在上海北四川路帝国主义越界筑路区域,即“半租界”收集1934年所作杂文,命名为《且介亭杂文》,“且介”即取“租界”二字各一半而成,意喻中国的主权只剩下一半.后又有《且介亭二编》、《

惊异：北京在冬天放风筝,故乡在春天悲哀；我小时候对弟弟的专制,长大后没得到弟弟的原谅

我去鲁迅故居,在大堂之上有一幅一个老人和夫人的端坐的画像,可能那不是鲁迅的父母,但我觉得那就是那个时代的夫妻之间关系,名义上的夫妻,却永远无法心心相依；说得好听是相敬如宾吧,可实际上呢.在鲁迅的文章中

就是指的冬天了,没有什么特别的含义,他回忆一件他童年的小事,这事使他耿耿于怀,不能忘却.①第一、二段:“四面都还是严冬的肃杀”,而出现于远处天空中一二风筝的浮动,使“我”似乎看到“久经诀别的故乡久经逝