成败得失有因缘

旧民主主义革命是由资产阶级领导的,以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的、反对外国侵略和本国封建统治的革命.从1840年鸦片战争到1919年“五四”运动前的79年,即为旧民主主义革命时期.其中辛

回答1：颜色、声音、感觉等等,这些都属于由于色蕴（佛法所指的物质世界,即四大及四大所造色）而后通过我们的眼、耳、鼻、舌、身反馈后通过心识的分析形成的结果,就是受、想、行、识各个蕴集.受,就是感受、知觉

赢了你,输了他.谁胜谁负天知晓.惜秦皇汉武,略输文采；唐宗宋祖,稍逊风骚.一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕.输给了情（佛祖出家）输给了老天（佛祖婆娑双树之下寂灭）

每个人都有各自的命运.

什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应.它和循环周期轮,生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律,其中循环是表现；生死是根本；因果是动力.现代枓学家说,如果没有因果律,整个宇宙、人类社会将是一片混乱.

你老婆生了个女儿,别人老婆生了个儿子,你十分嫉妒,过了两年你老婆又生了个儿子.你开心的笑了.

红尘紫陌,黄泉碧落,前世茫茫因缘错芳草连天,绵绵脉脉,今生痴更与何人说流云千丈堪醉卧,是谁月下独酌起舞弄清影叹华年转眼成蹉跎浮生谁能一笑过,明灭楼台上灯火回首但见扬花纷纷泛烟波我有红酥手,徒夸好颜色当

这个解释文字虽然很少,意思确实很圆满,解释得非常圆满.实在讲就是机跟缘,机缘成熟了,用现在话讲就是机会,实实在在遇到良好的机缘,这就是一时.《弥陀经》所讲的不可以少善根、福德、因缘,得生彼国,一时就是

因缘[principalandsubsidiarycauses][佛教]∶产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转.――《水浒传》[predest

宗教除了在历史上发挥过的道德作用以外,剩下的就是束缚人的思想了,既然知道因果论,为什么不活的现实一些,信仰不是宗教的专有名词.

佛说旧城喻经　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿　　明教大师臣法贤奉诏译　　如是我闻.一时佛在舍卫国只树给孤独园.与大众俱.　　尔时佛告诸苾刍言.苾刍.我于往昔未证阿耨多罗三藐三菩提时.独止一处心生疑念.

因缘,为「因」与「缘」之并称.因,指引生结果之直接内在原因；缘,指由外来相助之间接原因.简言之,即产生结果的一切原因总称为因缘.　　一切万有皆由因缘之聚散而有生灭,即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结

打个比方,一粒种子,这是因.土壤,空气,水分,阳光是缘,因缘和合才能发芽.不存在什么无形物.如果硬要说有,其实是自己心的变现.类似于味道,颜色,声音,触觉,念头,都叫做识.所谓内有六根,外有六尘,而生

一切姻缘,皆因因缘.因缘是因,姻缘是果.二人又因这世有了姻缘,而来世有了因缘,所以姻缘也是因,因缘也是果.可谓因果循环,周而复始.

笼子里的小鸟,渴望飞翔；冬天里的小草,渴望春天；迷路了的孩子,渴望回家.而我,却渴望长大.　　“长大”这个词语从一出生就围绕在我的脑海里,为什么,为什么我想要一个劲地长大呢?那是因为小时候我太胖了,都

画虎画皮难画骨知人知面不知心害人之心不可有防人之心不可无

在中啊含经,很长你下载看一七一、分别大业经第十（第四分别诵）大意：本经叙述外道哺罗陀平,向尊者三弥提说他曾面从沙门瞿昙受「身口业为之虚妄,唯有意业为真谛.或者有禅定,比丘入其禅定的话,就无所觉.」三弥

我只能说按我的理解,就是法门,修行的途径,修行的经历,或许可以说成人生的经历吧.

中外园林的规划设计有着怎样的差别?在市场操控下的中国城市园林规划设计要不要保留自然景观?风景园林如何与城市和谐发展?4月23日,在中国风景园林学会主办、学会理事长周干峙主持、以和谐社会与风景园林为主题

眾因緣生法我說即是無\x0d亦為是假名亦是中道義\x0d未曾有一法不從因緣生\x0d是故一切法無不是空者\x0d　　眾因緣生法.何以故.眾緣具足和合而物生.是物屬眾因緣故無自性.無自性故空.空亦復空.