两仪生四象

天地初开,一切皆为混沌,是为无极；阴阳交合,阴阳二气生成万物是为太极；清者上升为天,浊者下沉为地,分为东,南,西,北四方,每方各有一神首镇守,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,是为四象；智者伏羲

太极含阴阳,阴阳一分为二,是故太极生两仪.太极生阴阳,阴阳又生化成四象,四象即是四种形象,四象即是太阴、太阳、少阴、少阳.然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象.八卦名：乾

易经正文没有,在《系辞》里面.

八卦生万物,万物转太极

应该是混沌生希夷,希夷生无极,无极生有极,有极生太极,太极生两仪,两仪生阴阳.　　阴阳分四象,四象分八卦,八卦衍六十四卦.　　每卦出六爻,故六十四卦有三百八十四爻.　　八卦之隐义:　　乾为天,乾者健也

所谓“无极生太极.太极生两仪.两仪生四象.四象生八卦”,是一个哲学判断,本身不属于具体的自然科学,它讲述的是事物有简单到复杂,有统一化到多样化的演进过程的规律；属于朴素的辩证唯物论.其中无极、太极、两

可参见：http://zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3以下是引文：这句话不是出自《周易》或《易经》,而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》

《易经》：“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦.”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也.”整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面.而

原话出《易传·系辞上》,为提出的一种宇宙生成观点.原文载：“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业.”这句话和《道德经》里面：道生一,一生二,二生三,三生万物.是对应的

古人把东、南、西、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫做“四象”.【东方七宿】如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙,故而称为“东官苍龙”；【北方七宿】似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为“北宫玄武”；【

...古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.

无极生太极,是一个飞跃的过程,简单说就是无中生有太极生两仪,简单说就是无性单细胞进化出阴阳两性两仪生四象就是阴阳两极衍生出来的以东南西北为代表的四种表征四象生八卦就是四象衍生出来的八种蕴含世间万物的八

这句话不是出自《周易》或《易经》,而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》.《易传》共有10册,其中《系辞》分上、下二册.“太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章,原文为：“

这句话不是出自《周易》或《易经》,而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》.《易传》共有10册,其中《系辞》分上、下二册.“太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章,原文为：“

太极含阴阳,阴阳一分为二,是故太极生两仪.太极生阴阳,阴阳又生化成四象,四象即是四种形象,四象即是太阴、太阳、少阴、少阳.然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象.

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虚无蕴自然,自然蕴天地,天地蕴一气,一气蕴三清,三三尽极九清清清道太虚呵呵,太难了,典故始于http://baike.baidu.com/view/662264.htm

易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦I(orChange)hasTaiqi,whichgivesbirthtotwostates.Twostatesarethendevelopedintofou