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阅读短文,回答问题。 甲   嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/16 16:20:14
阅读短文,回答问题。
  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自范仲淹《岳阳楼记》)
                      
  上 与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇 廉耻耳,朕当去奢省费,轻徭 薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法耶?”自是数年之后,海内升平 ,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。(选自司马光《资治通鉴》)
  注①[上]皇上,这里指唐太宗。②[不暇]顾不上。③[徭]古时统治者强制人民承担无偿劳动。④[升平]太平。
1.解释下列句中加粗词。
(1)处江湖之远则忧 君            其_________
(2)自 数年之后                      是_________
2.下列句子与成语中加粗词意思相同的一项是
A.予尝 古仁人之心   不 甚解
B.然则何时而 耶    怏怏不
C.或请重法以禁     鸿鹄
D. 不暇廉耻耳     温 知新
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)不以物喜,不以己悲
__________________________________________
(2)安用重法耶?
__________________________________________
4.用文中句子回答下列各题。
(1)甲文表达了作者“_________,____________”的忧乐观。
(2)乙文唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“_____________,_____________,_____________。”
(3)从乙文中可以看出,作为国君,唐太宗做到了“______________,_________________”(用甲文中的语句回答)
1.(1)他的
   (2)这
2.B
3.(1)不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
   (2)何必要用严厉的刑罚呢?
4.(1)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
   (2)去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏
   (3)居庙堂之高则忧其民
阅读短文,回答问题。 甲   嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖 阅读短文, 阅读短文, 甲   嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江 岳阳楼记 习题 文章:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧 “嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为.何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧, "嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧, 英语翻译嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高, 嗟夫!予尝求古仁人之心,或以二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高, 岳阳楼记 成语嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处( 岳阳楼记的成语嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处( 岳阳楼记里的一段翻译嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲