灵隐寺僧某,以茶得名,铛臼皆精.然所蓄茶有数等,恒视客之贵贱以为烹

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/05/05 21:00:01

灵隐寺僧某,以茶得名,铛臼皆精.然所蓄茶有数等,恒视客之贵贱以为烹
献；其最上者,非贵客及知味者,不一奉也.一日,有贵官至,僧伏谒甚恭,出佳茶,手自烹进,冀得称誉.贵官默然.僧惑甚,又以最上一等烹而进之.饮已将尽,并无赞语.僧急不能待,鞠躬曰：“茶何如?”贵官执盏一拱曰：“甚热.”
1.请用自己的话,揣测一下当时僧人听了贵客话后的心情.
2.你认为本问讽刺了现在的哪种人?
答的好我加分,狂加的那种哦!

大概意思为：
灵隐寺有一位僧人,他以会茶道而出名,精通茶具.而且他收藏的茶有几等,看客人的贵贱而分别煮不同的茶给他;那最好的茶,若不是贵人或识茶之人,是不会给他的.一天,有一贵官来到,僧人待他很恭敬,给出好茶,亲自冲茶给他,等待客人的称赞.贵官一直沉默不言.僧人很疑惑,再拿出最好的给客人.茶快喝完了.僧人等不急了,鞠了一个躬,说:"这个茶味道如何?"贵官拿着茶杯拱手,说:"有点热了（烫）."
1、尴尬,愤恨,颜面扫地,及其复杂之心情,可以想象本文所释,知茶者即会品茶之人,当然会体会灵隐寺僧烹茶用茶之妙处从而去夸赞他.而贵客也会多少体会这其中的奥妙,但他令他没有想到的事,不是所有的达官贵人都会如此品茶知茶,这次就碰到了这样一位,他空使献媚而不的所愿,尴尬至极.
以或者另一种心情：
如醍醐灌顶,如获真挚佛理.作为僧人,而以茶分人以待,将茶和客都分为三六九等,以茶对客,当有一天,以为可以以佳茶待之贵客,而他并不懂得这茶的精妙之处,当即给这名僧人敲响,世间万物本无等级贵贱,而是人心,所以会有所顿悟.
2、讽刺现在溜须拍马,阿谀奉承之人,而由于太过机明算尽,导致物极必反,以一己之能献媚却未的所愿,热脸贴了凉屁股叫人哭笑不得.
亦或者讽刺了：
将人物都分等级阶级对待,当他给对方分等级对待时,对方有的会不领情,或者不能够接受他的这种礼遇,让他尴尬.
我回答的只是我个人的浅见和分析推敲,并不知该文的出处和前后语境,仅此段章取意.

灵隐寺僧某,以茶得名,铛臼皆精.然所蓄茶有数等,恒视客之贵贱以为烹灵隐寺僧某,以茶得名,铛臼皆精.然所蓄茶有数等,恒视客之贵贱以为烹献；其最上者,非贵客及知味者,不古文：灵隐寺某僧,以茶得名、、、【灵隐寺僧某,以茶得名】【手自烹进,冀得称誉】的译文灵隐寺僧某,以茶得名僧官和贵官对茶的认识有什么差异灵隐寺僧某表达的意思? 灵隐寺僧注释英语翻译每一字皆有数印,如“之”、“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者.提问：开始说“每一字皆有数印”,后来又文言文断句1.北海若曰以道观之物无贵贱以物观之自贵而相贱以俗观之贵贱不在己以差观之因其所大而大之则万物莫不大因其所小而小英语翻译望匈奴有数千骑,见广,以为诱骑,皆惊,上山陈.广之百骑皆大恐,欲驰还走.广曰：“吾去大军数十里,今如此以百骑走, 辙生好为文思之至深,以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至,这句话啥意思? 礼者,贵贱有等,常幼有差,贫富轻重皆有称也出之哪位名人