这篇文章出自哪里?道州城西百余步,有小溪,南流数十步,合营溪.水抵两岸,溪皆怪石.

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道州城西百余步,有小溪,南流数十步,合营溪.水抵两岸,溪皆怪石.

右溪记[1]
[唐] 元结
道州城西百余步,有小溪.南流数十步,合营溪[2].水抵两岸[3],悉皆怪石[4],欹嵌盘屈[5],不可名状[6].清流触石,洄悬激注[7]；佳木异竹,垂阴相荫[8].此溪若在山野,则宜逸民退士之所游[9]；处在人间[10],可为都邑之胜境[11],静者之林亭[12].而置州以来[13],无人赏爱.徘徊溪上,为之怅然[14].乃疏凿芜秽[15],俾为亭宇[16],植松与桂,兼之香草[17],以裨形胜[18].为溪在州右[19],遂命之曰“右溪”[20].刻铭石上[21],彰示来者[21].
[1]右溪：唐道州城西的一条小溪.道州治所在今湖南道县.“右”,古以东为左,西为右,此溪在城西,所以作者为之取名“右溪”.
[2]营溪：谓营水,源出湖南宁远,西北流经道县,北至零陵入湘水.
[3]抵：击拍,形容溪流满涌,作者《游右溪劝学者》：“尤宜春水满,水石更殊怪.”
[4]悉皆：谓两岸都是.
[5]欹嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“欹”,通“攲”.盘屈：怪石随着溪岸弯曲屈折的样子.
[6]名状：说出它们的状态.
[7]洄(huí)：漩涡.悬：形容触石溅起的浪花.激：形容被石遏制而造石成的急流.注：形容水急如灌注一般.
[8]垂阴：投下阴影.相荫：彼此遮蔽荫护.
[9]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦.
[10]人间：谓世俗社会,主要相对隐逸而言,指仕宦于朝；嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容.”其义同此.
[11]都邑：都会城镇.胜境：风景优美的环境.一本“可为”上有“则”字.
[12]静者：谓仁人；《论语·雍也》载孔子曰：“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.”
[13]置州：谓唐朝设置道州.唐高祖武德四年(612)设置南营州,太宗贞观八年(634)改为道州,玄宗天宝元年(742)改设江华郡,肃宗乾元元年(758)复称道州.已来：同“以来”.
[14]之：指“无人赏爱”.怅然：惆怅抱憾的样子.
[15]疏凿芜秽：谓疏通水道,开挖乱石,去除荒草杂树.
[16]俾(bì)：以便,准备.为：修筑.亭宇：亭子房屋.
[17]兼之：并且在这里种植.
[18]裨：补益,增添好处.形胜：优美的风景.
[19]为：因为.
[20]命：命名.
[21]铭：铭文,指作者为右溪所作的铭文.据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序.则本篇当同其例,应有铭文,此记属序.但铭文已佚,后人为拟题作“记”.
[22]彰示：宣扬,告示.来者：后来的游者.
作者已见前《寒亭记》简介.
本篇选自《元次山集》,是作者任道州刺史时期间的作品.它记述了一条风景优异的无名小溪.这条小溪就在道州城近边,但长久“无人赏爱”,荒秽冷落.作者“为之怅然”,加以清理修整,使它光彩显露,为它宣扬名声.在深情关注的描述里,作者显然有所寄托,容易令人联想到作者自己的耿介性格和不遇身世,更表现出作者爱惜才用的胸怀和感慨时世的忧虑.而语言简朴,风格清峻,写景见性格,议论含针砭,情深意远,富有启迪.据篇末“刻铭石上”,似当是铭序.而从本文构思特点,确乎可称完整的游记作品,已开柳宗元“永州八记”一类游记的先河.