关于马克思以外的历史史观?

关于马克思以外的历史史观?
我们现在所说的：资本主义,资本家,资产阶级,共产主义,无疑不是从马克思那里搬过来的.我想知道西方别的国家对这些名词的其它解释是什么?因为毕竟在外国认可马克思的不是很多而只有我们中国这么奉为经典.
还有一点就是以上这些名词好像都是从日本传过来的,那么日本翻译的是不是与西方相接近呢?
我想说的就是比如说在英国的古典经济学中,德国的古典哲学中,还有西方的史学中对于所谓的资本主义,资本家,资产阶级,唯心主义,唯物主义,帝国主义,都是怎样称呼的.是不是人家称资本主义为自由主义呢?
因为我们在中国好像什么都是按照马克思的理论走的,哲学,历学,经济学都是照他而走的,我想了解除了马克思以外,在西方大多数国家对这些名词的解释会是什么?
都是走的马克思路线,那么我们国内大学的历史专业也是走他的历史观吗?在中国能学到西方的其它历史史观,哲学史观,经济史观吗?

可以,你可以去看看黑格尔的《德意志意识形态》.他的历史哲学观与马克思是根本对立的.你说的不错中国一直信奉唯物主义历史观,这也是维护政治的一种手段,给国人洗脑...所以对于很多关于唯心主义的观点我们看不到.大学很多教授都不是很支持马克思的观点的,不过也只能之发发牢骚罢了..
再问： 您说在中国就真的学不到除马克思以外的人文学体系了吗？听他们说在大学当中也是按照马克思的路线走的，难道只能出国吗？还有就是看中文版的历史著作或者译著的外国学术也都是多多少少照马克思的理论需要给编译的吗？就不会原样给你翻译对吧！就算我看西方哲学史，全球通史，黑格尔，西方文明史这些书的中文译著会完完全全避开马的体系给你翻译完全吗
再答： 我是武汉大学的学生，专业也不是哲学，所以我站在我的角度来回答你的问题未免会有些片面。不过我还是说说我的认识： 首先，在中国的教育体系里，早在最基础的教育阶段—小学、初中，国家就开设了思想品德或思想政治这两门课来宣扬马克思主义，这个阶段我们的世界观还在形成中，所以马克思主义唯物世界观深深的影响了每一代的思维。这种洗脑是极其可怕的，因为被洗脑以后的我们的世界观形成了某种程度上的思维定式，我们本来可以很多样化的思维就这样被禁锢住了而变成了片面的思维，如果追根溯源的来就哲学中的“主观”“客观”的角度来考虑，那么可以这样说：自从接受了这种洗脑后，我们的思维便永远不再是客观的了，永远带有马克思主义的主观色彩，这么一想我们其实是在用马克思主义的主观思维来研究马克思主义的唯物客观性，听起来是不是很矛盾很奇怪很可笑呢？（个人观点而已）。 我生活中有这样的事情：我们大学有很多港澳台学生，在大一初进大学时，我们大陆学生必须要进行严酷的军训，而港澳台学生凭借特权可以不用军训，但是学校要他们必须做什么呢？学校把全校的港澳台集中起来派专门教马克思主义的教授来每天给他们上课，每天对他们来讲述马克思主义的科学性。港澳台学生是哭笑不得的，人家在资本主义体制下接受了20年的存在主义和科学主义，到了大学你要人家去信仰马克思主义吗？是不是很可笑呢。可见马克思主义在中国的教育体系里面扮演的是怎样一种角色。而教育是服务于政治的，这便是为何很多人形容当下中国的政治体制不过是“封建专制基础上稍加改革”的原因。
再问： 哎！真感到叹息呀！那么如中文译出的：社会契约论，西方哲学史，西方政治思想史，及一些西方历史名著如：历史研究，全球通史，历史是什么？剑桥史系列全都在译文中给整改中多多少少加入了马的理论进去，那么也就是说本来我还以为在大学里还可以学到真正的史学，现在明白了只能出国从外语中才能真正明白什么叫做除它之外的历史观呀？我还想自考大学历史系还有意义吗？
再答： 楼主可以去我的主页百度文库里看我发表的一篇文档，因为这对回答字数有限制所以只有前面半部分....囧