作业帮为什么现在网上能搜到的道德经原文首句居然是道可道非常道,名可名非常名?（不要挑符号的毛病）
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/11 02:01:48
为什么现在网上能搜到的道德经原文首句居然是道可道非常道,名可名非常名?（不要挑符号的毛病）
可是我查到的结果是,常字原文是恒字,东汉恒帝时为了避讳才改的,这算不算是对先人的不尊重,我们现在知道原文是恒字了,为什么不改过来,这难道不会曲解老子的原意吗?这对我们自己也很不负责啊!
可是我查到的结果是,常字原文是恒字,东汉恒帝时为了避讳才改的,这算不算是对先人的不尊重,我们现在知道原文是恒字了,为什么不改过来,这难道不会曲解老子的原意吗?这对我们自己也很不负责啊!
你好!对于你的问题,个人认为很好解答.
第一,常字自古有之,不是说为了避讳才改成“恒”字的,其证据为常字是一个姓,常姓的起源可追溯到五千年前的黄帝时代（《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月,又有常先为大司空,常姓宜出于此）.所以道德经原文如此,现今又何必改动呢?也就是说,道德经原文如此,在东汉恒帝时不会为了避讳才改成“常”字的,因为它原文中就是个“常”字.
第二,道德经上“道可道非常道,名可名非常名”中,若将“常”换成“恒”字,那就不是愿意了.因为经上愿意是非“常道”与非“常名”,也就是说那种道与名不是平常所说的道与名,这与非“常人”的修辞手法一样.而若将“常”换成“恒”,那意思就变了,试想一下,非“恒道”与非“恒名”的意思：不是不变的道,不是不变的名.这跟原文意思哪里一样呢?
综合说来,“现在网上能搜到的道德经原文首句居然是道可道非常道,名可名非常名?”这种状况是正常的,因为道德经原文就是如此!
望楼主明白!
第一,常字自古有之,不是说为了避讳才改成“恒”字的,其证据为常字是一个姓,常姓的起源可追溯到五千年前的黄帝时代（《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月,又有常先为大司空,常姓宜出于此）.所以道德经原文如此,现今又何必改动呢?也就是说,道德经原文如此,在东汉恒帝时不会为了避讳才改成“常”字的,因为它原文中就是个“常”字.
第二,道德经上“道可道非常道,名可名非常名”中,若将“常”换成“恒”字,那就不是愿意了.因为经上愿意是非“常道”与非“常名”,也就是说那种道与名不是平常所说的道与名,这与非“常人”的修辞手法一样.而若将“常”换成“恒”,那意思就变了,试想一下,非“恒道”与非“恒名”的意思：不是不变的道,不是不变的名.这跟原文意思哪里一样呢?
综合说来,“现在网上能搜到的道德经原文首句居然是道可道非常道,名可名非常名?”这种状况是正常的,因为道德经原文就是如此!
望楼主明白!
为什么现在网上能搜到的道德经原文首句居然是道可道非常道,名可名非常名?（不要挑符号的毛病）
求 老子《道德经》开头两句,‘道可道,非常道:名可名,非常名’的正确解释.厚谢!
《道德经》中有“道可道,非常道；名可名,非常名”
道德经里 道可道,非常道.名可名,非常名.
为什么老子的道德经会有不一样?比如第一章 道可道,非常道.名可名,非常名…… 而有的书上却是：道可道也,非恒道也…… 到
对于《道德经》的开篇“道可道,非常道,名可名,非常名”这段话如何加以理解?个“道”的意义是不是一样
老子的《道德经》首句到底是“道可道,非常道”还是“道可道,非恒道?”
道德经中的“道是道非常道,名是名非常名”怎么解释?
老子《道德经》中的：道可道,非常道.名可名,非常名是什么意思?拜托各位了 3Q
“道可道 非常道 名可名 非常名”怎样理解?《老子》的第一句我就不懂
怎么理解老子的“道可道非常道,名可名非常名”
道可道非常道,名可名非常名的解释是什么?