作业帮关于马克思哲学的完整性问题
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：政治作业 时间：2024/05/14 05:00:58
关于马克思哲学的完整性问题
马克思哲学中提到了世界的概念,个人觉得世界分为客观世界和感观世界,
客观世界即物质世界,感观世界即意识世界,马克思主义哲学完全否定唯心主义的成就,大家觉得是不是一种错误.
现在社会主义的矛盾大家是显而易见,我觉的只有唯物主义的哲学不是一个完整的哲学,应该包括唯心主义部份.
马克思哲学中提到了世界的概念,个人觉得世界分为客观世界和感观世界,
客观世界即物质世界,感观世界即意识世界,马克思主义哲学完全否定唯心主义的成就,大家觉得是不是一种错误.
现在社会主义的矛盾大家是显而易见,我觉的只有唯物主义的哲学不是一个完整的哲学,应该包括唯心主义部份.
楼主的论述是对马克思主义哲学的不了解造成的误解.你的观点称为“二元论”,是一种折衷的观点,企图调和唯物主义和唯心主义的对立.但是由于唯心观点的存在,这种观点经推论发展,最后必然倒向唯心主义.因为在同时承认物质和“神”的情况下,一遇到无法解释的问题,自然就会用神做挡箭牌.
马克思并不否定意识,他说的是：我们所在的世界是物质的,而意识是人脑特有的.所谓“意识世界”,也只是存在于人脑中,在我们所在的世界中是无论如何都找不到的.如果说意识世界脱离人脑而存在,那不就是上帝吗?
对于唯心主义,马哲并没有完全否定,比如它吸收了黑格尔的唯心主义中的辩证法部分.但是“唯物”还是“唯心”是哲学的根本出发点,唯物就是物质是第一性,唯心就是意志是第一性,不可能既唯物又唯心,因为不可以有两个第一,并列的也不行,一山不容二虎.唯心主义体系中存在的某些正确观点,唯物主义吸收成为自己的观点,但一般会从新的,唯物的角度加以解释.
社会主义的矛盾确实显而易见,正因为这种显而易见,所以容易让人仅从表面现象就做出定论,这是极不理性的.
最后还是那句话,唯物还是唯心是哲学的起点,绝对不能含糊,没有必然做基础,任何东西都是站不住脚的.
马克思并不否定意识,他说的是：我们所在的世界是物质的,而意识是人脑特有的.所谓“意识世界”,也只是存在于人脑中,在我们所在的世界中是无论如何都找不到的.如果说意识世界脱离人脑而存在,那不就是上帝吗?
对于唯心主义,马哲并没有完全否定,比如它吸收了黑格尔的唯心主义中的辩证法部分.但是“唯物”还是“唯心”是哲学的根本出发点,唯物就是物质是第一性,唯心就是意志是第一性,不可能既唯物又唯心,因为不可以有两个第一,并列的也不行,一山不容二虎.唯心主义体系中存在的某些正确观点,唯物主义吸收成为自己的观点,但一般会从新的,唯物的角度加以解释.
社会主义的矛盾确实显而易见,正因为这种显而易见,所以容易让人仅从表面现象就做出定论,这是极不理性的.
最后还是那句话,唯物还是唯心是哲学的起点,绝对不能含糊,没有必然做基础,任何东西都是站不住脚的.