作业帮关于真理的条件性存在的问题.
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/21 13:18:26
关于真理的条件性存在的问题.
我的教科书上似乎有这么一句话：真理是有条件的.
那么这句话本身算不算是真理?如果是,它的条件是什么?
假设它的条件为X吧!也就是说；在X下,真理是有条件的.
那么现在换个说法：在Y下,真理是有条件的.肯定是谬误喽!（Y可以是随意的嘛!）
现在再换个说法：在Y下,真理是无条件的.这句话和上面那句意思相反,肯定是真理,可我怎么看这句话都自相矛盾（在Y条件下,真理是无条件存在的）.还望高手指教.
这个怪问题是我自己想的,前两天复习的时候突然脑子里蹦出来的,还望指教.
我的教科书上似乎有这么一句话：真理是有条件的.
那么这句话本身算不算是真理?如果是,它的条件是什么?
假设它的条件为X吧!也就是说；在X下,真理是有条件的.
那么现在换个说法：在Y下,真理是有条件的.肯定是谬误喽!（Y可以是随意的嘛!）
现在再换个说法：在Y下,真理是无条件的.这句话和上面那句意思相反,肯定是真理,可我怎么看这句话都自相矛盾（在Y条件下,真理是无条件存在的）.还望高手指教.
这个怪问题是我自己想的,前两天复习的时候突然脑子里蹦出来的,还望指教.
你这个问题涉及到一些逻辑问题是你没有搞清楚的.
首先,“真理是有条件的”这句话本身从严格的意义上说来就是一个悖论,实际上是一个自我指涉的悖论,比如“我现在说的话是错的”,如果是对的,那么是错的,如果错了,又是对的.因此,同理,“真理是有条件的”这一陈述本来就是个自我指涉悖论,那么将这样成问题的陈述作为前提推导,会推出什么奇怪的结论也是自然的了.一些哲学家如果这样说,一方面是因为没有考虑这个逻辑的方面.
再者,你的推理的过程在形式上是没有大的问题的（如果前面理解为只有在X下,真理有条件,而后来Y不等于X的话）.但是,问题还是出现在你的第二个前提：在X下,真理是有条件的.这个前提当然又是有问题的,就是说是无法成为一个逻辑前提的,尽管形式上是对的,但内容上有问题.这个前提的意思其实很古怪,条件下的条件,而且里面还包含自我指涉的悖论.
总之,你的这些前提是有问题的,它们本身的成立与否本来就是个问题.
首先,“真理是有条件的”这句话本身从严格的意义上说来就是一个悖论,实际上是一个自我指涉的悖论,比如“我现在说的话是错的”,如果是对的,那么是错的,如果错了,又是对的.因此,同理,“真理是有条件的”这一陈述本来就是个自我指涉悖论,那么将这样成问题的陈述作为前提推导,会推出什么奇怪的结论也是自然的了.一些哲学家如果这样说,一方面是因为没有考虑这个逻辑的方面.
再者,你的推理的过程在形式上是没有大的问题的（如果前面理解为只有在X下,真理有条件,而后来Y不等于X的话）.但是,问题还是出现在你的第二个前提：在X下,真理是有条件的.这个前提当然又是有问题的,就是说是无法成为一个逻辑前提的,尽管形式上是对的,但内容上有问题.这个前提的意思其实很古怪,条件下的条件,而且里面还包含自我指涉的悖论.
总之,你的这些前提是有问题的,它们本身的成立与否本来就是个问题.