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不二法门的原意和现在的含义

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/04/26 16:41:24
不二法门的原意和现在的含义
不二法门:文殊是大乘空义的奠基人,他的大乘空义特点,是不著空不执有的‘不二法门.’‘不二’与‘无二’离空有二边的含义相同.文殊的这一思想,集中反映在《维摩经》《思益梵天所问经》里,《维摩经入不二法门品》维摩诘问法自在等三十二位菩萨,如何入不二法门,法自在等菩萨皆以二说明不二.最后维摩诘问文殊,文殊答说:‘如我意者,于一切法,无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门.’文殊答完,反问维摩诘什么是菩萨入不二法门?此时维摩诘默然无言.文殊叹曰:‘奇哉奇哉乃至无有文字语言,是真入不二法门!’引文俱见《维摩诘所问经》卷中.《思益梵天所问经·菩萨无二品》文殊认为无二是指一切法性没有二相,接著他给二与不二这两个概念,下了严格的定义,什么叫二?凡夫贪著我故,分别二耳.什么叫不二?虽种种分别为二,然实际无有二相.这里文殊清楚地指出二是分别的核心,是指著我.无我即无分别,不二的境界则坦露现前.从此出发文殊答复梵天一些重要问题.什么是修道?答不分别是法是非法,离于二相,名为修道.什么叫道?是一切法不可得,名为道.道不能令人离生死至涅盘,不离不至,名为圣道.什么叫解脱?答言不坏缚著.什么叫得度?答不住生死,不住涅盘.什么叫漏尽?答言:若有所尽,不名漏尽,知诸漏空相,名为漏尽.什么叫涅盘?涅盘无来处,无去处,不可得至.实际上文殊的不二法门,是离二边的即有而无,即无而有,亦有亦无的中道观.如善现问出世间法,文殊答曰:‘我觅世间相了不可得,子欲谁出?贪嗔痴,即平等法界,我于是中非已出离,非未出离.若出不出,则堕二见.文殊的离二边中道思想,为后来的龙树及中国佛教各宗所遵循的重要原则.(对不起,有点长,你自己抄重要的好了!)