作业帮下面是政治《哲学生活》选择题选项,答案找不到了,请高手判断对错并说明理由,要求具体解析.
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：政治作业 时间：2024/05/16 06:49:20
下面是政治《哲学生活》选择题选项,答案找不到了,请高手判断对错并说明理由,要求具体解析.
1、辩证的否定是从事物内部开始的,经过了量变到质变的过程,实质是“扬弃”.
（ ）
2、辩证的否定是联系与发展的统一,是真理不断超越自身的根本途径.
（ ）
3、辩证的否定是既肯定又否定,既克服又保留,离开辩证的否定事物就不能发展.
（ ）
4、辩证的否定要求我们立足实践,不断创新,因此,离开辩证的否定事物就不能发展.
（ ）
5、真理对自己的内在否定和对谬误的外在否定共同推动人类对世界的真理性认识的不断扩展和深化.（ ）
6、真理是绝对性与相对性的统一,权威科学理论将在一定时期内不受动摇.
（ ）
7、任何真理都是一种理性认识,在一定条件下,其严谨性和正确性无可置疑.
（ ）
8、共产党和国民党之间的矛盾是客观的,共产党以阶级斗争的方式取得政权,建立新中国.这说明,矛盾是事物发展的源泉和动力.（ ）
9、真理的根本属性是客观性,因而即使事实上正确的假说不经证明也已成为真理.
（ ）
10、事物的客观具体的联系决定了其发展.（ ）
11、实践具有直接现实性,在实践的条件下,物质和意识可发生转化.（ ）
12、“中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度共同统一于中国特色社会主义伟大实践”,这说明实践决定认识,认识统一于实践.
（ ）
第四题,“就不能发展”改成“就不存在创新”.
1、辩证的否定是从事物内部开始的,经过了量变到质变的过程,实质是“扬弃”.
（ ）
2、辩证的否定是联系与发展的统一,是真理不断超越自身的根本途径.
（ ）
3、辩证的否定是既肯定又否定,既克服又保留,离开辩证的否定事物就不能发展.
（ ）
4、辩证的否定要求我们立足实践,不断创新,因此,离开辩证的否定事物就不能发展.
（ ）
5、真理对自己的内在否定和对谬误的外在否定共同推动人类对世界的真理性认识的不断扩展和深化.（ ）
6、真理是绝对性与相对性的统一,权威科学理论将在一定时期内不受动摇.
（ ）
7、任何真理都是一种理性认识,在一定条件下,其严谨性和正确性无可置疑.
（ ）
8、共产党和国民党之间的矛盾是客观的,共产党以阶级斗争的方式取得政权,建立新中国.这说明,矛盾是事物发展的源泉和动力.（ ）
9、真理的根本属性是客观性,因而即使事实上正确的假说不经证明也已成为真理.
（ ）
10、事物的客观具体的联系决定了其发展.（ ）
11、实践具有直接现实性,在实践的条件下,物质和意识可发生转化.（ ）
12、“中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度共同统一于中国特色社会主义伟大实践”,这说明实践决定认识,认识统一于实践.
（ ）
第四题,“就不能发展”改成“就不存在创新”.
1、辩证的否定是从事物内部开始的,经过了量变到质变的过程,实质是“扬弃”.
（对 ）
2、辩证的否定是联系与发展的统一,是真理不断超越自身的根本途径.
（对 ）
3、辩证的否定是既肯定又否定,既克服又保留,离开辩证的否定事物就不能发展.
（ 对）
4、辩证的否定要求我们立足实践,不断创新,因此,离开辩证的否定事物就不存在创新.
（对 ）
5、真理对自己的内在否定和对谬误的外在否定共同推动人类对世界的真理性认识的不断扩展和深化. （ 错,辩证的否定是从事物内在开始的）
6、真理是绝对性与相对性的统一,权威科学理论将在一定时期内不受动摇.
（ 错,实践是检验真理的唯一标准,权威科学理论是否要变更,取决于实践的检验）
7、任何真理都是一种理性认识,在一定条件下,其严谨性和正确性无可置疑.
（ 错,理由同6.）
8、共产党和国民党之间的矛盾是客观的,共产党以阶级斗争的方式取得政权,建立新中国.这说明,矛盾是事物发展的源泉和动力. （错,第一个矛盾是生活中的矛盾,斗争的意思；第二个矛盾是辩证矛盾,是对立统一的意思,不是一个东西.而且最后一句话也有问题,矛盾是事物发展的 动力,如果说源泉的话就是根本动力,也就是内部矛盾/内因. ）
9、真理的根本属性是客观性,因而即使事实上正确的假说不经证明也已成为真理.
（错 ,理由同6,需要实践来检验 ）
10、事物的客观具体的联系决定了其发展. （错,事物的发展是矛盾,特别是内部矛盾中的主要矛盾决定的. ）
11、实践具有直接现实性,在实践的条件下,物质和意识可发生转化.（ 错,物质和意识具有本质上的不同,是不可以转化的,但是我们可以在意识的指导下认识或改造物质）
12、“中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度共同统一于中国特色社会主义伟大实践”,这说明实践决定认识,认识统一于实践.
（对 ）
再问： 问题1：第五题，为什么不是真理对谬误的外在否定，真理和谬误不是界线分明的吗？ 问题2：＂权威科学理论在一定时期内不受动摇＂能不能指在未被新实践证明的时期内不受动摇？ 问题3：＂静止＂是不是＂相对静止＂的简化表达，就像＂运动＂与＂绝对运动＂？ 如果是，那么能否说：静止是认识事物的基础？ 怎么？难道追问就不回答了？
（对 ）
2、辩证的否定是联系与发展的统一,是真理不断超越自身的根本途径.
（对 ）
3、辩证的否定是既肯定又否定,既克服又保留,离开辩证的否定事物就不能发展.
（ 对）
4、辩证的否定要求我们立足实践,不断创新,因此,离开辩证的否定事物就不存在创新.
（对 ）
5、真理对自己的内在否定和对谬误的外在否定共同推动人类对世界的真理性认识的不断扩展和深化. （ 错,辩证的否定是从事物内在开始的）
6、真理是绝对性与相对性的统一,权威科学理论将在一定时期内不受动摇.
（ 错,实践是检验真理的唯一标准,权威科学理论是否要变更,取决于实践的检验）
7、任何真理都是一种理性认识,在一定条件下,其严谨性和正确性无可置疑.
（ 错,理由同6.）
8、共产党和国民党之间的矛盾是客观的,共产党以阶级斗争的方式取得政权,建立新中国.这说明,矛盾是事物发展的源泉和动力. （错,第一个矛盾是生活中的矛盾,斗争的意思；第二个矛盾是辩证矛盾,是对立统一的意思,不是一个东西.而且最后一句话也有问题,矛盾是事物发展的 动力,如果说源泉的话就是根本动力,也就是内部矛盾/内因. ）
9、真理的根本属性是客观性,因而即使事实上正确的假说不经证明也已成为真理.
（错 ,理由同6,需要实践来检验 ）
10、事物的客观具体的联系决定了其发展. （错,事物的发展是矛盾,特别是内部矛盾中的主要矛盾决定的. ）
11、实践具有直接现实性,在实践的条件下,物质和意识可发生转化.（ 错,物质和意识具有本质上的不同,是不可以转化的,但是我们可以在意识的指导下认识或改造物质）
12、“中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度共同统一于中国特色社会主义伟大实践”,这说明实践决定认识,认识统一于实践.
（对 ）
再问： 问题1：第五题，为什么不是真理对谬误的外在否定，真理和谬误不是界线分明的吗？ 问题2：＂权威科学理论在一定时期内不受动摇＂能不能指在未被新实践证明的时期内不受动摇？ 问题3：＂静止＂是不是＂相对静止＂的简化表达，就像＂运动＂与＂绝对运动＂？ 如果是，那么能否说：静止是认识事物的基础？ 怎么？难道追问就不回答了？