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《道德经》有关的问题《道德经》第五章说“圣人不仁,以百姓为刍狗”,第二十七章又说“圣人常善救人,故无弃人；常善救物,故无

来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/25 01:11:59
《道德经》有关的问题
《道德经》第五章说“圣人不仁,以百姓为刍狗”,第二十七章又说“圣人常善救人,故无弃人；常善救物,故无弃物”.  这该怎么理解
刍狗是古代祭祀时用草扎成的狗.这句话的意思是：圣人没有自认为仁义的标准,也没有所谓的不仁义,一切以天地法则为准绳,所以圣人为事,平等待人,对待老百姓的态度则是尽其所能,用过即毕.
后一句是说圣人渡人,无善无恶,随缘应事,因所谓“好坏”皆有其处,故无弃之说；应于万物,各尽其长,无弃之说.
《道德经》有关的问题《道德经》第五章说“圣人不仁,以百姓为刍狗”,第二十七章又说“圣人常善救人,故无弃人；常善救物,故无 老子的道德经说“圣人不仁,以百姓为刍狗”,这句话有什么深远的含义没有? “橐龠”怎么读,道德经第五章天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多 《老子道德经》第五章天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗天地之间其犹橐龠乎虚而不屈动而愈出多言数穷不如守中. 《道德经》中“天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗”何解? 道德经中：＂天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈＂ 圣人不仁,以百姓为刍狗.圣人既然不仁,为什么孔子是圣人? 老子的“天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗. 圣人为何不仁,以百姓为刍狗? 老子说：“圣人不仁,以百姓为刍狗.”所以,在圣人眼里,人人都是平等的,没有什么高低贵贱. 可是,鬼谷 天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗? 天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗.