作业帮送李愿归盘谷序
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/29 10:12:14
你好 老师 请问怎样写好《送李愿归盘谷序》的读后感，字数要求在500字以上
解题思路： 抓住《送李愿归盘古序》的关键词语“大丈夫”，紧扣该词语深入理解文章主旨思想，把握李愿及作者韩愈的感情态度，联系生活实际，深入挖掘”大丈夫”的内涵。
解题过程：
读罢韩愈《送李愿归盘古序》这篇古代赠序佳作，掩卷沉思，浮想翩翩——何为大丈夫哉? “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）这句千古之语道出了“大丈夫”应有的气节和风格，那就是淡泊宁静、心志笃定、刚强不屈、坚守节操！ 《送李愿归盘古序》曰：“人之称大丈夫者……利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。”这里，大丈夫是“出将入相”之人，即出征可为将帅，入朝可为丞相。大丈夫当如此，以祖国山河为大义，以“为生民立命，为万世开太平“为己任。但是文中又写道：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。”由此来看，大丈夫也可以是这样——与世无争，神会天地，“不滞于物，不役于物”，“放浪形骸于山水之间”，从而保持身心的洁净。总之，达时兼善天下是大丈夫，穷时独善其身也是大丈夫。 当今社会是一个价值多元化的社会，社会对很多行为都表现出了前所未有的包容性。但社会的包容并不意味着气节的丧失，更不意味着标准的缺失。因为无论历史如何演进，风雨如何变化，支撑“大丈夫”的永远是精诚、奉献、笃定、高洁……天不变，道亦不变。无论是“独善其身”，还是“兼济天下”，都是对“大丈夫”的丰富而深刻的诠释。 鲁迅所说的“中国的脊梁”，都是顶天立地的大丈夫，他们或是埋头苦干的人，或是拼命硬干的人，或是为民请命的人，或是舍身求法的人……其实，鲁迅本人又何尝不是这“脊梁”的伟大代表。“我以我血荐轩辕”，迸射出这位大丈夫的渴望和热血。所以我们必须承认：在近代以来的文化人中，鲁迅堪称第一大丈夫。 其实，大丈夫就在我们身边—— 战场上勇陷敌阵的是大丈夫，刑场上面不改色的是大丈夫，官场上秉公为民的是大丈夫，商场上取财有道的是大丈夫，文场上良心为文的是大丈夫……
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最终答案：略
解题过程：
读罢韩愈《送李愿归盘古序》这篇古代赠序佳作，掩卷沉思，浮想翩翩——何为大丈夫哉? “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》）这句千古之语道出了“大丈夫”应有的气节和风格，那就是淡泊宁静、心志笃定、刚强不屈、坚守节操！ 《送李愿归盘古序》曰：“人之称大丈夫者……利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。”这里，大丈夫是“出将入相”之人，即出征可为将帅，入朝可为丞相。大丈夫当如此，以祖国山河为大义，以“为生民立命，为万世开太平“为己任。但是文中又写道：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。”由此来看，大丈夫也可以是这样——与世无争，神会天地，“不滞于物，不役于物”，“放浪形骸于山水之间”，从而保持身心的洁净。总之，达时兼善天下是大丈夫，穷时独善其身也是大丈夫。 当今社会是一个价值多元化的社会，社会对很多行为都表现出了前所未有的包容性。但社会的包容并不意味着气节的丧失，更不意味着标准的缺失。因为无论历史如何演进，风雨如何变化，支撑“大丈夫”的永远是精诚、奉献、笃定、高洁……天不变，道亦不变。无论是“独善其身”，还是“兼济天下”，都是对“大丈夫”的丰富而深刻的诠释。 鲁迅所说的“中国的脊梁”，都是顶天立地的大丈夫，他们或是埋头苦干的人，或是拼命硬干的人，或是为民请命的人，或是舍身求法的人……其实，鲁迅本人又何尝不是这“脊梁”的伟大代表。“我以我血荐轩辕”，迸射出这位大丈夫的渴望和热血。所以我们必须承认：在近代以来的文化人中，鲁迅堪称第一大丈夫。 其实，大丈夫就在我们身边—— 战场上勇陷敌阵的是大丈夫，刑场上面不改色的是大丈夫，官场上秉公为民的是大丈夫，商场上取财有道的是大丈夫，文场上良心为文的是大丈夫……
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最终答案：略