玉不琢,不成器.人不学,不知义.然而玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/05/18 01:40:11

玉不琢,不成器.人不学,不知义.然而玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉的意思是啥?

如果）玉不琢磨,（就）不能制成器物；（如果）人不学习,（也就）不会懂得道理.然而玉这种东西,有（它）永恒不变的特性,即使不琢磨制作成为器物,但也还是玉,（它的特性）不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.（因此,人们如果）不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?

玉不琢,不成器.人不学,不知义.然而玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君英语翻译玉不琢,不成器；人不学,玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而英语翻译玉不琢,不成器；人不学,然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁.不学,则舍君子英语翻译文言文启蒙读本第109篇《玉不琢,不成器》的翻译.原文：玉不琢，不成器；人不学，玉之为物，有不变之常德，虽不啄以英语翻译1．玉不琢,不成器．琢（）2．而犹不害为玉也．犹（）3（句子）人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不有不变之常德中人之性，因物则迁中玉不琢,不成器:人不学,然玉之为杨.这首古文中玉和人不同之处和不同结果是什么? 玉不琢,不成器；人不学,不知义.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.的翻译三字经解释教不严师之隋子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时玉不琢,不成器.人不学,是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学.” 玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先. 礼记·学记玉不琢,不成器；人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有佳肴,弗