英语翻译原文为：桓公曰：“定民之居,成民之事,奈何?”管子对曰：“士,农,工,商四民者,国之石民也.不可使杂处.杂处则其

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/05/06 04:26:23

英语翻译
原文为：桓公曰：“定民之居,成民之事,奈何?”管子对曰：“士,农,工,商四民者,国之石民也.不可使杂处.杂处则其言咙,其事乱,是故圣王之处士必于闲燕,处农必就田壄（ye 三声通假字同野）,处工必就官府,处商必就市井.今夫士群萃而州处闲燕,旦昔从事于此,少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉.”

桓公说：“划定人民居处,安排人民职业,应怎么办?”管子回答说：“士农工商四民,是国家的柱石之民,不可使他们杂居,杂居则说的话做的事都不一样.因此,圣王总是安排士住于闲静之地,安排农住近田野,安置工匠靠近官府,安置商人靠近市场.使士人们居处相聚而集中,闲时父与父言义,子与子言孝,事君者言敬,长者言爱,幼者言悌.朝夕从事于此,以教其子弟,从小时就习惯了,思想安定,不会见异思迁.因此,其父兄的教导,不严也能教好；其子弟的学问,不劳苦也能学会.所以士人的子弟常为士人.使农家居处相聚而集中,分别四季,安排用具,置备器械.搞齐全耒耜枷镰等等.在天气尚冷的时候.就铲除杂草修整土地,以待时而耕,耕得深,种得均,盖土又快.在降雨之前就除草松土,以等待时雨.时雨—‘来,就带上各种农具,早晚在地里从事农活,脱下常服,以就功役,分别苗的好坏,排好苗的疏密.他们头戴草笠,身披蓑衣,一身泥水,暴露发肤,竭尽其四肢之力,而积极在地里劳动.他们从小时就习惯了,思想安定,不会见异思迁.”

英语翻译原文为：桓公曰：“定民之居,成民之事,奈何?”管子对曰：“士,农,工,商四民者,国之石民也.不可使杂处.杂处则其桓公曰：“定民之居,成民之事,奈何?”管子对曰：“士、农、工、商四民者,国之石民也.不可使杂处,杂处则其言哤,其事乱.是英语翻译《菊隐记》唐寅君子之处世,不显则隐,隐显则异,而其存心济物,则未有不同.苟无济物之心,而泛然杂处于隐显之间,其英语翻译桓公问于管子曰：“楚者,山东之强国也,其人民习战斗之道,举兵伐之,恐力不能过,兵弊于楚,功不成于周,为之奈何?” 英语翻译周武王克殷,召邵公而问：“殷之士众,奈何处之?”邵公对曰：“有罪者杀之,无罪者活之.”武王曰不可邵公出周公入武王英语翻译今孝子之为亲度也,将奈何哉?曰：亲贫则从事乎富之,人民寡则从事乎众之,众乱则从事乎治之.当其于此也,亦有力不足, 英语翻译公曰：请问求贤.对曰：观之以其游,说之以其行,君无以靡曼辩辞定其行,无以毁誉非议定其身,如此,则不为行以扬声,不英语翻译为之奈何的为英语翻译今者出,未辞也,为之奈何? 英语翻译一、谢君以书属予记其成之始,曰：“使来者有考焉,得卒任完之以不隋” 二、其为县,不以材自负而忽其民之急.三、予良英语翻译原文:楚昭奚恤为相,江乙言与楚王曰:"人有爱其狗者,狗尝溺井,其邻人见,欲入言之,狗当门噬之.今昭奚恤常恶臣之见英语翻译原文：君子曰：“学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴