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昔者先王未有宫室,冬则居营窟(洞),夏则居橧巢(木构的巢).未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹(吞吃)其毛.未有

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:历史作业 时间:2024/05/14 09:06:56
昔者先王未有宫室,冬则居营窟(洞),夏则居橧巢(木构的巢).未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹(吞吃)其毛.未有麻丝,衣其羽皮.
1.这则材料反映了远古时期人们怎么的生活状况?
2.根据现有的考古成果,用史料说明史前时代的人们是如何运用智慧改变以下所述的生存状况的.状况:①茹毛饮血,②冬则居营窟,夏则居橧巢,③未有麻丝,衣其羽皮.
史料:①__________________
②__________________
③__________________
1.:①茹毛饮血,②冬则居营窟,夏则居橧巢,③未有麻丝,衣其羽皮
2.
1)燧人氏是传说中发明钻木取火的人,这在先秦的古籍中已有记载.据《韩非子五蠹》记载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇;……民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说(悦)之,使王天下,号之日燧人氏.”
2)中国古代神话中发明巢居的英雄.也称“大巢氏”.其初,人民穴居野外,受野兽侵害,有巢氏教民构木为巢,以避野兽,从此人民才由穴居到巢居.《庄子.盗跖》:“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之.昼拾橡栗、暮栖木上,故命之曰有巢氏之民.”
3)《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻,她发明了养蚕,为“嫘祖始蚕”.
昔者先王未有宫室,冬则居营窟(洞),夏则居橧巢(木构的巢).未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹(吞吃)其毛.未有 昔者先王未有宫,.冬则居营窟(洞),夏则居橧巢(木构的巢.未有火,.食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹(吞吃)其毛.未有麻 昔者先王.未有宫室.冬则居营窟.夏则居橧巢.未有火化.食草木之实.鸟兽之肉.饮其血.茹其毛.未有麻丝.衣其羽皮. 英语翻译昔者先王.未有宫室.冬则居营窟.夏则居橧巢.未有火化.食草木之实.鸟兽之肉.饮其血.茹其毛.未有麻丝.衣其羽皮. 昔者先王.先王未有宫室.冬则居营窟.夏则居橧巢.未有火化.食草木之实. 昔者先王.未有宫室.冬则居营窟.夏则居橧巢. 英语翻译其安易持,其未兆易谋,其脆易判,其微易散.为之于其未有,制之于其未乱 整篇文章的翻译 茹毛饮血,冬则居营窟,夏则居橧巢,未有麻丝.衣其羽皮的史实是什么? 民之从事 翻译其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土; 英语翻译昔者三代之君,享国长远,后世莫能及.然而亡国之暴,未有如秦、隋之速,二世而亡者也.秦、隋之亡,其弊果安在哉?自周 太古之初,人吮露精,食草木实,山居则食鸟兽,衣其羽皮,近水则食鱼鳖蚌蛤的解释 "初非偶语,古今之士未有改之者."的翻译