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英语翻译（一）孟子曰：“人皆有不忍之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运掌上.

来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/29 22:46:56
英语翻译
（一）孟子曰：“人皆有不忍之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运掌上.所以谓人皆有不忍人之心者..苟能充之,足以保四海；苟不能冲之,不足以事父母.”
（二）孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉?矢人惟恐不伤人,函人惟恐伤人.发而不中,不怨胜己者,反求诸已而已矣.”
（三）孟子曰：“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也.求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者.”
（四）孟子曰：“万物皆备于我矣.反身而诚,乐莫大焉.强恕而行,求仁莫近焉.”
每个人都有怜悯体恤别人的心情.先王由于怜悯体 恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治.用怜悯体恤别人 的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心 里面运转东西一样容易了.之所以说每个人都有怜悯体恤别人的 心情,是因为,如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去 了,必然会产生惊棋同情的.心理——这不是因为要想去和这孩子 的父母拉关系,不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉,也不是因 为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧问情心理的.由此看来,没 有同情心,简直不是人；没有羞耻心,简直不是人；没有谦让心, 简直不是人；没有是非心,简直不是人.同情心是仁的发端；羞 耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端.人有 这四种发端,就像有四肢一样.有了这四种发端却自认为不行的, 是自暴自弃的人；认为他的君主不行的,是暴弃君主的人.凡是 有这四种发端的人,知道都要扩大充实它们,就像火刚刚开始燃 烧,泉水刚刚开始流淌.如果能够扩充它们,便足以安定天下,如 果不能够扩充它们,就连赡养父母都成问题.
英语翻译（一）孟子曰：“人皆有不忍之心.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运掌上. 英语翻译孟子曰：“人皆有不忍人之心.先王又不忍人之心,斯有不忍人之政矣.苟不充之,不足以事父母.”中间省略的也翻译. 孟子讲人性本善,是从“人皆有不忍人之心”说起的. 如何翻译 孟子的《人皆由不忍人之心》 荀巨伯探友中 友人有疾,不忍委之 友人有疾,不忍委之 人皆有不忍人之心中有两个比喻句,它们有什么意义 试比较儒家的“差等之爱”与墨家的“兼爱”,谈谈你是如何理解孟子主张“不忍人之心”是掘井及泉的做法. 友人有疾,不忍委之的委是什么意思 友人有疾,不忍委之 翻译成现代汉语 有人有疾,不忍委之的委是什么意思 如何处理父母之命不可违与心爱之人不忍弃