作业帮孟子名言1000字要求出自《孟子》前八回.加在一起一千字.不要翻译.速速速!
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/09 12:38:07
孟子名言1000字
要求出自《孟子》前八回.加在一起一千字.不要翻译.速速速!
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孟子原文
梁惠王章句上•第一章
孟子见梁惠王.王曰,「叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?」孟子对曰,「王何必曰利?亦有仁义而已矣.」「王曰：『何以利吾国?』大夫曰：『何以利吾家?』士庶人曰：『何以利吾身?』上下交征利,而国危矣!万乘之国弑其君者,必千乘之家；千乘之国,弑其君者,必百乘之家.万取千焉,千取百焉,不为不多矣；苟为后义而先利,不夺不餍.未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也.王亦曰仁义而已矣,何必曰利?」
梁惠王章句上•第二章
孟子见梁惠王.王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰：「贤者亦乐此乎?」
孟子对曰：「贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也.诗云：『经始灵台,经之营之；庶民攻之,不日成之；经始勿亟,庶民子来.王在灵囿,鹿攸伏,鹿濯濯,白鸟鹤鹤.王在灵沼,于鱼跃.』文王以民力为台为沼,而民欢乐之；谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼.古之人与民偕乐、故能乐也.汤誓曰：『时日害丧,子及女偕亡!』民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉!」
梁惠王章句上•第三章
梁惠王曰：「寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者；邻国之民不加少,寡人之民不加多：何也?」孟子对曰：「王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止；以五十步笑百步,则何如?」曰：「不可.直不百步耳,是亦走也!」曰：「王如知此,则无望民之多于邻国也.不违农时,谷不可胜食也；数罟不入池,鱼不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也；谷与鱼不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾,王道之始也.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛以；鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣；百亩之田,勿夺于时,数口之家可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣；七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒；然而不王者,未之有也!狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发；人死,则曰：『非我也,岁也.』是何异于刺人而杀之,曰：『非我也,兵也!』王无罪岁,斯天下之民至焉.」
梁惠王章句上•第四章
梁惠王曰：「寡人愿安承教.」孟子对曰：「杀人以梃与刃,有以异乎?」曰：「无以异也.」「以刃与政有以异乎?」曰：「无以异也.」曰：「庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也.兽相食,且人恶之；为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也!仲尼曰：『始作俑者,其无后乎!』为其像人而用之也,如之何其使斯民饥而死也.」梁惠王章句上•第五章
梁惠王曰：「普国,天下莫强焉,叟之所知也.及寡人之身,东败于齐,长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚：寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?」孟子对曰：「地方百里而可以王.王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散.彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌!故曰：『仁者无敌.』王请勿疑.」
梁惠王章句上•第一章
孟子见梁惠王.王曰,「叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?」孟子对曰,「王何必曰利?亦有仁义而已矣.」「王曰：『何以利吾国?』大夫曰：『何以利吾家?』士庶人曰：『何以利吾身?』上下交征利,而国危矣!万乘之国弑其君者,必千乘之家；千乘之国,弑其君者,必百乘之家.万取千焉,千取百焉,不为不多矣；苟为后义而先利,不夺不餍.未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也.王亦曰仁义而已矣,何必曰利?」
梁惠王章句上•第二章
孟子见梁惠王.王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰：「贤者亦乐此乎?」
孟子对曰：「贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也.诗云：『经始灵台,经之营之；庶民攻之,不日成之；经始勿亟,庶民子来.王在灵囿,鹿攸伏,鹿濯濯,白鸟鹤鹤.王在灵沼,于鱼跃.』文王以民力为台为沼,而民欢乐之；谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼.古之人与民偕乐、故能乐也.汤誓曰：『时日害丧,子及女偕亡!』民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉!」
梁惠王章句上•第三章
梁惠王曰：「寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者；邻国之民不加少,寡人之民不加多：何也?」孟子对曰：「王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止；以五十步笑百步,则何如?」曰：「不可.直不百步耳,是亦走也!」曰：「王如知此,则无望民之多于邻国也.不违农时,谷不可胜食也；数罟不入池,鱼不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也；谷与鱼不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾,王道之始也.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛以；鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣；百亩之田,勿夺于时,数口之家可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣；七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒；然而不王者,未之有也!狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发；人死,则曰：『非我也,岁也.』是何异于刺人而杀之,曰：『非我也,兵也!』王无罪岁,斯天下之民至焉.」
梁惠王章句上•第四章
梁惠王曰：「寡人愿安承教.」孟子对曰：「杀人以梃与刃,有以异乎?」曰：「无以异也.」「以刃与政有以异乎?」曰：「无以异也.」曰：「庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也.兽相食,且人恶之；为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也!仲尼曰：『始作俑者,其无后乎!』为其像人而用之也,如之何其使斯民饥而死也.」梁惠王章句上•第五章
梁惠王曰：「普国,天下莫强焉,叟之所知也.及寡人之身,东败于齐,长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚：寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?」孟子对曰：「地方百里而可以王.王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散.彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌!故曰：『仁者无敌.』王请勿疑.」