一个人对于自己本身 生命活动的意义是不是可以归咎于享受各种愉悦感
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/05/14 11:41:48
一个人对于自己本身 生命活动的意义是不是可以归咎于享受各种愉悦感
经济学的有点偏激 感觉从本质上所有一切人类活动都可以用利己来概括
就是看上去牺牲自己的 实际上自己也得到了比物质上更高的精神愉悦(或他预期会获得比泛物质面上的更高层次的精神愉悦)
或是减轻负效用带来的不愉悦感
经济学的有点偏激 感觉从本质上所有一切人类活动都可以用利己来概括
就是看上去牺牲自己的 实际上自己也得到了比物质上更高的精神愉悦(或他预期会获得比泛物质面上的更高层次的精神愉悦)
或是减轻负效用带来的不愉悦感
有的愉悦感是人主动去追求的,有的愉悦感是完成某些事后的附带结果.所以把生命的意义归咎于享受各种愉悦感确实偏激.若有人做错一件事后,内心自责,他用一生去努力去弥补,追求的不是愉悦,而是平静.
我们在追求意义的过程中肯定会获得一些愉悦,但是我们的目的可能是沉重的、严肃的,所以不能把过程或是各时间段的局部结果看做是一生的意义.
再问: 如果把内心自责化为负的愉悦感 那弥补可以解释为尽量减轻自己的不愉悦感 也可以是一种利己的表现
再答: 当然按照你的说法,所有的事情都能获得心理感受,如果愉悦分为正负,确实人的一生都是利己的。这也是人的本性,过程可能是为人或为我的,最终目的还是为我的。 但是我们在做事的过程中不能总是抱着为我的观点去做,这样容易引起偏激的做法。 我想了下,的确人最终都是获得某种精神需要,纯粹为了获得物质需要和生理需要,那应该是机器人。
我们在追求意义的过程中肯定会获得一些愉悦,但是我们的目的可能是沉重的、严肃的,所以不能把过程或是各时间段的局部结果看做是一生的意义.
再问: 如果把内心自责化为负的愉悦感 那弥补可以解释为尽量减轻自己的不愉悦感 也可以是一种利己的表现
再答: 当然按照你的说法,所有的事情都能获得心理感受,如果愉悦分为正负,确实人的一生都是利己的。这也是人的本性,过程可能是为人或为我的,最终目的还是为我的。 但是我们在做事的过程中不能总是抱着为我的观点去做,这样容易引起偏激的做法。 我想了下,的确人最终都是获得某种精神需要,纯粹为了获得物质需要和生理需要,那应该是机器人。
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