作业帮佛教如何看待同性恋的?是大罪恶吗?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/11 18:05:57
佛教如何看待同性恋的?是大罪恶吗?
我是修炼的人,但似乎好奇这个问题!如果本身就修炼的人而去接触这个会不会受大的“报应”?我的意思是,他明白这个不好但还去接触.是不是会造成非常大的罪孽呢?
我是修炼的人,但似乎好奇这个问题!如果本身就修炼的人而去接触这个会不会受大的“报应”?我的意思是,他明白这个不好但还去接触.是不是会造成非常大的罪孽呢?
从佛教来讲,没有什么罪孽这样的说法,而是认为错误的行为带来错误的后果,世间一切都是因、缘和果这样的逻辑形式在变化和发展,一切事务都是因缘果法则的体现.
那么具体说来,在佛法中,爱,是缘于自我的和欲望的贪和占有,由于得到或者得不到,从而产生痴迷、嗔恨等心理状态.无论所爱的对象是男还是女,终究仍是这样的规律.
所以爱不是错,执迷于得失、欲望的种种烦恼而不知道中道行事,则是错误的行为.
也就是说,无论怎样理解爱,无论爱的对象是谁,都需要由自己来掌握好尺度.由爱导致的占有欲望才会产生烦恼.
所以倒推的话：烦恼是因为各种得与失的占有欲望；欲望是因为爱的过度,失去自我的心理控制,无论是人是物；而爱,是来源各种心理感觉和眼耳鼻舌身的感官功能对外界的认知,最后在心中集合成不同的意识,对这些意识产生喜乐忧伤种种感受；而所有心理与身体器官的功能缘于各种判断构成的行为驱动,而这种驱动的根源就是错误的判断和思维,即无明.
也就是佛法所说“无明是行（行为意愿）的根源,行是识（意识驱动）的根源,识是认识名色（世界）的根源,名色是由于六入（指身体与心理的感受器官）,六入产生触（接触）,触产生感受,受生起爱,爱产生占有索取,取的行为产生种种有（行为后果）,有构成生老病死等等苦,而苦又成为无明的因,继续一个轮回.
那么具体说来,在佛法中,爱,是缘于自我的和欲望的贪和占有,由于得到或者得不到,从而产生痴迷、嗔恨等心理状态.无论所爱的对象是男还是女,终究仍是这样的规律.
所以爱不是错,执迷于得失、欲望的种种烦恼而不知道中道行事,则是错误的行为.
也就是说,无论怎样理解爱,无论爱的对象是谁,都需要由自己来掌握好尺度.由爱导致的占有欲望才会产生烦恼.
所以倒推的话：烦恼是因为各种得与失的占有欲望；欲望是因为爱的过度,失去自我的心理控制,无论是人是物；而爱,是来源各种心理感觉和眼耳鼻舌身的感官功能对外界的认知,最后在心中集合成不同的意识,对这些意识产生喜乐忧伤种种感受；而所有心理与身体器官的功能缘于各种判断构成的行为驱动,而这种驱动的根源就是错误的判断和思维,即无明.
也就是佛法所说“无明是行（行为意愿）的根源,行是识（意识驱动）的根源,识是认识名色（世界）的根源,名色是由于六入（指身体与心理的感受器官）,六入产生触（接触）,触产生感受,受生起爱,爱产生占有索取,取的行为产生种种有（行为后果）,有构成生老病死等等苦,而苦又成为无明的因,继续一个轮回.