英语翻译真宗朝,黄震知亳州.永城县濒汴河,例至冬涸,朝廷遣中官促州县科民开淘.时中官多任喜怒,非理棰挞役民.黄愤然殴之,

英语翻译
真宗朝,黄震知亳州.永城县濒汴河,例至冬涸,朝廷遣中官促州县科民开淘.时中官多任喜怒,非理棰挞役民.黄愤然殴之,中官即舍役赴阙自诉.帝问曰：“黄震绿何殴汝?”中官奏云：“言是我百姓,汝安得乱打!”帝嘉其言,即敕中官赴黄门杖二十.黄后为才吏,仕至发运使.洪玉父云：士大夫能立节义,亦自上之人有以成之耳.

洪玉父云：祖宗时,非特士大夫能立节义,亦自上之人有以成之耳.……真宗朝,黄震知亳州永城县,濒汴河,例至冬涸,朝廷遣中官促州县科民开淘.时中官多任喜怒,非理棰挞役民.黄愤然殴之.中官即舍役,赴阙自诉.帝问曰：“黄震缘何殴汝?”中官奏云：“言‘是我百姓.汝安得乱打’.”帝嘉其言,即敕中官赴黄门,杖二十.

当时亳州永城县(今天的河南省永城市)的县长名叫黄震.永城县在汴河边上.每年到了冬天河道枯水的时候,朝廷都要派太监来督促沿河的州、县调集民工疏浚河道.那些太监往往凭着自己一时的喜怒,蛮不讲理地责打民工.黄震因此而发怒,揍了一个太监.您想,那太监可是皇上身边的人.一个个的县官也敢揍太监,吃了豹子胆啦?那太监越想越窝火．便丢下差使,一溜烟跑回宫里去向真宗告状.真宗问道：“黄震为什么揍你?”太监禀告道：“他说：‘这是我的百姓,你怎么可以乱
打?”,真宗听了,不但不庇护太监,反而对黄震大为赞赏.当即令这个太监到黄震那里去接受处罚：打二十大板.对此,宋人洪炎有个评论：“士大夫们之所以能够坚持正义,树立气节,不仅仅是他们自己的努力,也是皇上的支持和鼓励所促成造就的.”
宋代的第四位皇帝仁宗赵祯,这方面的故事特别多.王巩《闻见近录》记载：

先公为谏官,论王德用进女口.仁宗初诘之曰：“此宫禁事,卿何从知?”先公曰：“臣职在风闻,有之则陛下当改．无之则为妄传,何至诘其从来也?”仁宗笑曰：“朕真宗子,卿王某子,与他人不同,自有世契.德用所进女口,实有之,在朕左右,亦甚亲近,且留之如何?”先公曰：“若在疏远,虽留可也.臣之所论,正恐亲近.”仁宗色动,呼近挡曰：“王德用所进女口,各支钱三百贯,即今令出内东门了,急来奏.”遂涕下.先公曰：“陛下既以臣奏为然.亦不须如此之遽,且入禁中,徐遣之.”上曰：“朕虽为帝王,然人情同耳.苟见其涕泣不忍去,则恐朕亦不能出之.卿且留此以待报.”先公曰：“陛下从谏,古之哲王所未有,天下社稷幸甚!”久之.中使奏宫女已出东门.上复动容而起.

王巩的父亲王素作谏官时.有一位大将名叫王德用的,给仁宗献上了几位美女.这在封建时代.实在不能算是什么大不了的事儿,可王素知道了,却提出了批评.仁宗问他：“这是宫中的事情,爱卿怎么知道的?”王素说：“为臣是谏官,只要听到风声,用不着核实,就有权批评.如真有这么回事,陛下就应当改正；如果没有,不过是传闻失实,也就罢了.陛下何至于盘问为臣从何得知这事呢?”仁宗笑着说：“实有此事.这几位美女现在朕的身边,朕很喜欢她们,且留下来,如何?”王素说：“如果陛下不喜欢、疏远她们,留下来倒也无妨；为臣怕的就是陛下喜欢、亲近她们啊!”于是仁宗立刻吩咐身边的太监：“给她们每人三百吊铜钱,令她们马上离开皇宫.事情办妥了,赶快回来报告.”说着说着.眼泪便流下来了.王素说：“陛下既然认为为臣批评得对,也不必这么急着办,回宫以后,慢慢打发她们走,也就是了.”仁宗说：“朕虽然是皇帝．可是感情和普通人也没有什么两样.如果看到她们哭哭啼啼不肯走,朕恐怕也不忍心让她们走了.爱卿暂且留在这里,等候派去的人回来报告.”过了一段时间,太监回来报告,说那几位美女已出了宫门,仁宗脸上露出难过的神色,这才起身回宫.
朱弁撰《曲洧旧闻》卷1也记载：

范讽知开封府日,有富民自陈：“为子娶妇已三日矣,禁中有指挥令入.见今半月无消息.”讽曰：“汝不妄乎?如实有兹事,可只在此等候也.”讽即乞对,具以民言闻奏,且曰：“陛下不迩声色,中外共知,岂宜有此?况民妇既成礼而强取之,何以示天下?”仁宗曰：“皇后曾言,近有进一女,姿色颇得,朕犹未见也.”讽曰：“果如此.愿即付臣．无为近习所欺而怨谤归陛下也.臣乞于榻前交割此女.归府面授诉者.不然,陛下之谤,难户晓也.且臣适已许之矣.”仁宗乃降旨.取其女与讽.讽遂下殿.或言,讽在当时初不直直声闻．而能如此.盖遇好时节,人人争做好事,不以为难也.

范讽做开封府知府(也就是首都的市长,北宋的京城即今河南省开封市)时．有百姓上访.说给儿子娶媳妇,已经过门三天了,突然被召到皇宫里去．至今已半个月没有消息.范讽说：“真有这事?你在这儿等着,我到宫里去走一趟.”于是立刻请求仁宗召见.见了面,范讽把那百姓说的事情报告给仁宗,并说道：“陛下不近女色,这是宫里宫外都知道的.怎么能出这样的事?再说了,老百姓家的媳妇已经过了门,硬弄进宫里来．怎么向天下人交代?”仁宗说：“皇后倒是说过,新近有人进献了一位女子,模样挺漂亮.朕还没见到呢.”范讽说：“果真如此,请将这个女子交给为臣.陛下不要被身边的小人蒙蔽了,不明不白地遭受百姓们的怨恨和指责.为臣请求就在皇上的龙座前交割这个女子,好让为臣带回府里去,当面交还给上访人.不然,百姓对皇上的指责,是没法挨家挨户去解释清楚的.况且,为臣刚才已经答应了上访人：立刻帮他解决这个问题.”于是仁宗便下令,将这个女子交给范讽带回开封府.在记述了这个故事之后,笔记作者朱弁感慨地说：范讽在当时,并不以刚直闻名于世．但却能这样做,这是因为碰上了好时候,当时人人
争着做好事,而且知道做好事并不那么困难啊.
同书卷1还记载：

张尧佐除宣徽使,以廷论未谐,遂止.久之,上以温成故.欲申前命.一日将御朝,温成送至殿门,抚背曰：“官家,今日不要忘了宣徽使!”上曰：“得,得.”既降旨,包拯乞对,大陈其不可,反复数百言,音吐愤激,唾溅帝面.帝卒为罢之.温成遣小黄门次第探伺．知拯犯颜切直,迎拜谢过.帝举袖拭面曰：“中丞向前说话．直唾我面.汝只管要宣徽使、宣徽使,汝岂不知包拯是御史中丞乎?”

仁宗时,想让张皇后的伯父张尧佐升任宣徽使(一个高级职位),可是由于朝廷舆论不一致,遂搁浅了.过了一段时间,仁宗因为张皇后的缘故,想再次提出这一任命.一天上朝时,皇后将仁宗送到大殿门VI.拍着仁宗的背说：“皇上,今天不要忘了宣徽使的事!”仁宗连声说：“知道,知道.”可是仁宗在朝廷上刚一降旨,监察部门的长官包拯便提出反对意见,滔滔不绝,嗓门大,态度愤激,唾沫星子都溅到仁宗的脸上来了.仁宗最终还是收回了成命.在朝廷议论这事时,皇后派小太监不停地打探,得知包拯犯颜直谏,态度激烈,于是当仁宗退朝时．便迎上去认错.仁宗一边抬起袖子擦脸,一边说：“包拯贴到朕的面前来说话,唾沫直溅到朕的脸上.你只管要甚么宣徽使、宣徽使．难道不知道是他包拯在做监察部门的长官吗!”
同书卷1又记载：

周辉撰《清波别志》卷3也有记载：


宋代的第六位皇帝神宗赵顼在位时,也有件发人深省的事情,高文虎《蓼花洲闲录》记载：

神宗时．以陕西用兵失利,内批出令斩一漕官.明日,宰相蔡确奏事.上曰：“昨日批出斩某人,今已行否?”确曰：“方欲奏知.”上曰：“此人何疑?”确曰：“祖宗以来,未尝杀士人.臣等不欲自陛下始.”上沉吟久之,曰：“可与刺面,配远恶处.”门下侍郎章惇曰：“如此．即不若杀之.”上曰：“何故?”曰：“士可杀,不可辱.”上声色俱厉,曰：叫陕意事更做不得一件!”惇曰：“如此快意事,不做得也好.”(《说郛》卷41下)

宋军在陕西与西夏人作战失利,神宗下令处死一名管粮草运输的官员．但宰相们并没有遵旨执行.第二天,宰相蔡确有事禀报,神宗问他：“昨天朕下令处死某人,执行了吗?”蔡确说：“还没有,我正要报告这件事.”神宗说：“难道还有什么疑问吗?”蔡确说：“开国以来,没有杀过文人．臣等不希望陛下开这个先例.”神宗考虑了半天,说：“那么就在他脸上刺字,发配到偏僻、遥远、贫穷的地方去.”另一位宰相章惇说：“这样的话．还不如杀了他呢.”神宗问：“为什么?”章惇说：“士可杀而不可辱.”宋神宗发脾气了,声色俱厉地说：“朕就连一件痛快事也做不成!”章惇却回嘴说：“像这样的痛快事,做不成也好.”这位运粮官该不该处分．该怎样处分．是另外一回事,我们这里不讨论.重要的是,从这个故事可以看出．宋代的官员比较敢于在皇帝面前发表不同意见,凡他们认为不妥当的圣旨,也有不执行的权力.而这种情况的存在,是因为皇帝比较能够尊重大臣们的意见,即便心里很不痛快,也往往不那么固执己见.
南宋的第一个皇帝高宗赵构,就是任用秦桧、杀害岳飞的那一位．在历史上的名声不大好,但他在位时,也有件事可以一提.陆游《老学庵笔记》卷1记载：

高宗在徽宗服中,用白木御椅子.钱大主入觐见之,曰：“此檀香椅子耶?”张婕好掩口笑曰：“禁中用胭脂皂荚多,相公已有语,更敢用檀香作椅子耶?”时赵鼎、张浚作相也.

高宗在为父亲徽宗服丧期间,坐的是没有刷油漆的白木椅子．有人误以为是檀香木做的,一位姓张的妃子捂着嘴笑道：“宫里胭脂口红啦．洗衣服用的皂荚啦什么的用多了,宰相们都已经提意见丫,还敢用檀香木做椅子?”当时的宰相是赵鼎、张浚.试想,胭脂、皂荚能值几个钱?连这个宰相们都要管,而且皇帝还听他们管,这恐怕也是封建时代的历史上很难得的了.
当然,宋代也不是任何皇帝、任何时期都能做到像上面所举的例子那样.不过,那些也并不都是非常偶然的特例.平心而论．在中国漫长的封建社会里,宋代应该算是比较开明、比较文明的朝代.这一点．前面的汉朝、唐朝,后面的明朝、清朝,都比不上它.