作业帮英语翻译唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富,而反不谓之贼乎?三代以后,有天下之善者莫如
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/21 08:34:27
英语翻译
唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富,而反不谓之贼乎?三代以后,有天下之善者莫如汉,然高帝屠城阳,屠颍阳,光武帝屠城三百.使我而事高帝,当其屠城阳之时,必痛哭而去之矣；使我而事光武帝,当其屠一城之始,必痛哭而去之矣.吾不忍为之臣也.”
妻曰：“当大乱之时,岂能不杀一人而定天下?”
唐子曰：“定乱岂能不杀乎?古之王者,有不得已而杀者二：有罪,不得不杀；临战,不得不杀.有罪而杀,尧舜之所不能免也；临战而杀,汤武之所不能免也；非是,奚以杀为?若过里而墟其里,过市而窜其市,入城而屠其城,此何为者?大将杀人,非大将杀之,天子实杀之；偏将杀人,非偏将杀之,天子实杀之；卒伍杀人,非卒伍杀之,天子实杀之；官吏杀人,非官吏杀之,天子实杀之.杀人者众手,实天子为之大手.天下既定,非攻非战,百姓死于兵与因兵而死者十五六.暴骨未收,哭声未绝.目眦未干,于是乃服衮冕,乘法驾,坐前殿,受朝贺,高官室,广苑囿,以贵其妻妾,以肥其子孙,彼诚何心而忍享之?若上帝使我治杀人之狱,我则有以处之矣.匹夫无故而杀人,以其一身抵一人之死,斯足矣；有天下者无故而杀人,虽百其身不足以抵其杀一人之罪.是何也?天子者,天下之慈母也,人所仰望以乳育者也,乃无故而杀之,其罪岂不重于匹夫?”
唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富,而反不谓之贼乎?三代以后,有天下之善者莫如汉,然高帝屠城阳,屠颍阳,光武帝屠城三百.使我而事高帝,当其屠城阳之时,必痛哭而去之矣；使我而事光武帝,当其屠一城之始,必痛哭而去之矣.吾不忍为之臣也.”
妻曰：“当大乱之时,岂能不杀一人而定天下?”
唐子曰：“定乱岂能不杀乎?古之王者,有不得已而杀者二：有罪,不得不杀；临战,不得不杀.有罪而杀,尧舜之所不能免也；临战而杀,汤武之所不能免也；非是,奚以杀为?若过里而墟其里,过市而窜其市,入城而屠其城,此何为者?大将杀人,非大将杀之,天子实杀之；偏将杀人,非偏将杀之,天子实杀之；卒伍杀人,非卒伍杀之,天子实杀之；官吏杀人,非官吏杀之,天子实杀之.杀人者众手,实天子为之大手.天下既定,非攻非战,百姓死于兵与因兵而死者十五六.暴骨未收,哭声未绝.目眦未干,于是乃服衮冕,乘法驾,坐前殿,受朝贺,高官室,广苑囿,以贵其妻妾,以肥其子孙,彼诚何心而忍享之?若上帝使我治杀人之狱,我则有以处之矣.匹夫无故而杀人,以其一身抵一人之死,斯足矣；有天下者无故而杀人,虽百其身不足以抵其杀一人之罪.是何也?天子者,天下之慈母也,人所仰望以乳育者也,乃无故而杀之,其罪岂不重于匹夫?”
唐子说：“就算杀掉一个人并拿走这个人的一匹布、一斗粟,都称为贼人；那么杀光天下人还拿完天下人的布粟的财富,却反而不成为贼人吗?三代之后,拥有天下的仁慈的朝代都不如汉朝,不过汉高祖杀光城阳全城的人,杀光颍阳全城的人,汉光武帝杀掉一个城中三百多人.让我做汉高祖的臣子,当他屠杀城阳之时,我肯定痛哭并且离开汉高祖；让我做汉光武帝的臣子,当他开始屠杀某个城池的时候,我就肯定痛哭的离开汉光武帝.我不忍心做他们的臣子.”
唐子的妻子说：“在天下大乱的时候,怎么可能不杀一个人而使天下平定的呢?”
唐子说：“平定战乱难道不能不杀人么?古代的帝王们,不得而已去杀人的原因有两个：有罪的人,不得不杀；面临的战争,不得不杀.有罪所以杀人,这是尧舜都不能避免的；面临着战争而杀人,这是汤武都不能避免的.如果不是这样,他们还会杀人吗?如果路过一条街就把这个街变成废墟,路过一个城市就骚扰这个城市,进入一个城池就杀光这个城池里的人,这算什么行为?大将杀人,其实不是大将杀的,其实是天子杀的；偏将杀人,也不是偏将杀的,其实是天子杀的；兵卒们杀人,也不是兵卒们杀的,其实是天子杀的；官吏杀人,也不是官吏杀的,其实是天子杀的.杀人的人有好多,但其实天子是他们的指挥者.天下既然安定了,不是攻打也不是战斗,百姓死在士兵的手中或者因为战乱而死的人十有五六.这些百姓的尸骨暴露在外边还没有收起来,活着的百姓哭声也没有中断.百姓眼眶的泪水还没有干,天子就穿上华丽的衣服和帽子,乘坐皇帝的马车,坐在大殿之上,接受百官的朝贺,再把宫殿修得更高,把花园修的更宽广,用来彰显他妻妾的尊贵,用来增加他子孙的富贵荣华,实在不知道天子怎么能够忍心享受这些?如果上帝让我官吏杀人的地狱,那么我就能够处置他了.一个人无缘无故的去杀人,用他自己抵一个的死,这就够了；拥有天下的人没有缘由的杀人,即使是用一百个他都不足以去抵杀一个人的罪.这是为什么呢?天子,就是天下人的慈母,是人们仰望着他并盼望他给予哺育的人,他无故杀人,那么他的罪过不必一般人要重吗?
唐子的妻子说：“在天下大乱的时候,怎么可能不杀一个人而使天下平定的呢?”
唐子说：“平定战乱难道不能不杀人么?古代的帝王们,不得而已去杀人的原因有两个：有罪的人,不得不杀；面临的战争,不得不杀.有罪所以杀人,这是尧舜都不能避免的；面临着战争而杀人,这是汤武都不能避免的.如果不是这样,他们还会杀人吗?如果路过一条街就把这个街变成废墟,路过一个城市就骚扰这个城市,进入一个城池就杀光这个城池里的人,这算什么行为?大将杀人,其实不是大将杀的,其实是天子杀的；偏将杀人,也不是偏将杀的,其实是天子杀的；兵卒们杀人,也不是兵卒们杀的,其实是天子杀的；官吏杀人,也不是官吏杀的,其实是天子杀的.杀人的人有好多,但其实天子是他们的指挥者.天下既然安定了,不是攻打也不是战斗,百姓死在士兵的手中或者因为战乱而死的人十有五六.这些百姓的尸骨暴露在外边还没有收起来,活着的百姓哭声也没有中断.百姓眼眶的泪水还没有干,天子就穿上华丽的衣服和帽子,乘坐皇帝的马车,坐在大殿之上,接受百官的朝贺,再把宫殿修得更高,把花园修的更宽广,用来彰显他妻妾的尊贵,用来增加他子孙的富贵荣华,实在不知道天子怎么能够忍心享受这些?如果上帝让我官吏杀人的地狱,那么我就能够处置他了.一个人无缘无故的去杀人,用他自己抵一个的死,这就够了；拥有天下的人没有缘由的杀人,即使是用一百个他都不足以去抵杀一个人的罪.这是为什么呢?天子,就是天下人的慈母,是人们仰望着他并盼望他给予哺育的人,他无故杀人,那么他的罪过不必一般人要重吗?
英语翻译唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富,而反不谓之贼乎?三代以后,有天下之善者莫如
英语翻译有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之.有人者,不以一己之利为利,而使天下受其
英语翻译庄子曰：“射者非前期而中谓之善射,天下皆羿也,可乎?”惠子曰：“可.”庄子曰：“天下非有公是也,而各是其所是,天
英语翻译原文：宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之
英语翻译宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗
英语翻译宋人有揠其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:"今日病矣!予助苗长矣.''其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助
英语翻译宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰：‘今日病矣,予助苗长矣.’其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗
欲天下之富而恶其贫.的思想核心是什么
英语翻译揠苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.天下
英语翻译是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必使民畏之;法莫如一而固,使民知之.万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯
英语翻译夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势.苟以天下之大,下而従六国破亡之故事,是又在六国下矣.
英语翻译(策之)不以(其)道,食之尽(其)材,鸣(之)而不能通(其)意,执(策)而临之,曰：“天下无马!”呜呼!(其)真