在《留候论》中，苏轼认为：“彼其能有所忍也，然后可以就大事”。英国著名哲学家罗素则在其《论中国人的性格》一文中说：“没有

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/05/21 10:24:50

在《留候论》中，苏轼认为：“彼其能有所忍也，然后可以就大事”。英国著名哲学家罗素则在其《论中国人的性格》一文中说：“没有什么能比中国人的忍耐性更令欧洲人吃惊的了”，台湾作家龙应台也一直追问：“中国人为什么不生气”，批评中国人太能忍，缺少公共精神。你对“忍”持什么看法呢？请结合生活体验或阅读经历谈谈你的思考。（200字）
没有思路。。

解题思路：分析你写否定也行。对中国人的忍持否定态度。台湾作家龙应台也一直追问：“中国人为什么不生气”，批评中国人太能忍，缺少公共精神。你对“忍”持什么看法呢？请结合生活体验或阅读经历谈谈你的思考。
解题过程：
分析
对中国人的忍持肯定赞扬态度，在《留候论》中，苏轼认为：“彼其能有所忍也，然后可以就大事”。英国著名哲学家罗素则在其《论中国人的性格》一文中说：“没有什么能比中国人的忍耐性更令欧洲人吃惊的了”，
比如写肯定时，写只有忍才能成就大事也，学习需要要忍，工作需要人，做人需要人，小不忍则乱大谋等。可以用上苏轼、罗素的话作为论据。

在《留候论》中，苏轼认为：“彼其能有所忍也，然后可以就大事”。英国著名哲学家罗素则在其《论中国人的性格》一文中说：“没有彼在古汉语中的意思彼其能有所忍也,然后然后可以就大事,故曰孺子可教也里的彼英国哲学家罗素在1992年出版的《中国问题》中说：“一旦怯懦温和的中国人的热情被激发,也可能变成世界上最轻率的赌徒.”这英国哲学家罗素在《中国问题》中说，某次侵华战争后，“……中国的有识之士看到当务之急是要有一个更好更现代化的政府，而不是一《马说》“食马者不知其他其能千里而食也”一句在文中的作用是什么罗素在《中国问题》中说:"中国现在的口语从古到今变化肯定很大…尽管如此中国人还能读懂最古老的经书, 在一文中,"其真不知马也"是什么意思? 英国的哲学家英国著名和不著名的哲学家有谁?除了培根和罗素之外呢,说的不怕多,越多越好. 在“羚羊木雕”中描写月光的词语是什么?其作用是? 在文中为什么“一定想说什么,可是,她没有说?” 秋天的怀念1 文中有几处插叙的内容,请找出一处,然后说说它在文中的作用.2文章结尾说“我懂得母亲没有说完的话”.你认为文曹刿论战中,文中曹刿认为可以追击其师的原因是《出师表》中“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.”“大事”在文中指的是什么?