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阅读下面一段文言文,完成下列小题。

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/29 12:23:56
阅读下面一段文言文,完成下列小题。
送秦少章赴临安簿序
张 耒
《诗》不云乎:“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明。季秋之月,天地始肃,寒气欲至。方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂。及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半,其为变亦酷矣。然自是弱者坚,虚者实,津者燥,皆敛藏其英于腹心,而各效其成。深山之木,上挠青云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林,一举而尽之,以充栋梁、桷jui杙yi、轮舆、輹辐,巨细强弱,无一不胜其任者,此之谓损之而益,败之而成,虐之而乐者是也。
吾党有秦少章者,自予为太学官时,以其文章示予,愀然告我曰:“惟家贫,奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文,往往清丽奇伟,工于举业百倍。元祐六年及第,调临安主簿。举子中第可少乐矣,而秦子每见予辄不乐。予问其故,秦子曰:“予世之介士也,性所不乐不能为,言所不合不能交,饮食起居、动静百为,不能勉以随人。今一为吏,皆失己而惟物之应,少自偃蹇,祸悔随至。异时一身资养于父母, 今则妇子仰食于我,欲不为吏,亦不可得。 自今以往,如沐漆而求解矣。”“予解之曰:“子之前日,春夏之草木也。今日之病子者,蒹葭之霜也。凡人性惟安之求,夫安者天下之大患也。迁之为贵,重耳不十九年于外,则归不能霸,子胥不奔,则不能入郢。二子者,方其羁穷忧患之时,阴益其所短而进其所不能者,非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为,其可悔者众矣,其所知益加多矣。反身而安之,则行于天下无可惮者矣。 能推食与人者,尝饥者也;赐之车马而辞者,不畏步者也。 苟畏饥而恶步,则将有苟得之心,为害不既多乎!故陨霜不杀者,物之灾也;逸乐终身者,非人之福也。”
(选自《张耒集》,中华书局1990年版)
小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )
A.季秋之月,天地始肃季:季节,季候
B.及繁霜夜零,旦起而视之零:降落,落下
C.予世之介士也介:独特,不合群
D.子胥不奔,则不能入郢奔:逃亡,出走
小题2:下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )
A.其为变亦酷矣其业有不精,德有不成者
B.莫不病焉以予故,咸以愚辱焉
C.往往清丽奇伟,工于举业百倍至激于义理者不然
D.饮食起居、动静百为,不能勉以随人其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。
小题3:下列各句对文章的阐述,不正确的一项是(  )
A.本文先以《诗经·蒹葭》之句,引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点,再对草木虽遭受严霜摧损却敛英自成的现象加以描述,并抒发感慨。
B.文章叙述秦少章与作者交往,遵奉长辈之命勉为科举之文,科考中第及任职等情况后,再引述他不得已为官的苦闷之言,然后对秦少章加以开导。
C.文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一,是他认为一旦为官,就将疲于应对官吏事务而无暇顾及自己,如果稍一显露傲气,祸患就会随之到来。
D.本文为送人赴任的赠序,文章设喻用典,劝勉对方正确看待人事迁变,行文情理皆具而语言平实,体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。
小题4:把下列句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 能推食与人者,尝饥者也;赐之车马而辞者,不畏步者也。(4分)
(2)均之二策,宁许以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》(2分)
(3)吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻;今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?《信陵君窃符救赵》(4分)

小题1:A
小题1:D
小题1:C
小题1:(1)能推让食物给他人的人,是曾经受过饥饿的人;赏赐给他车辆马匹却推辞的人,是不害怕步行的人。
(2)比较这两个计策,宁可答应(给秦国璧),来使秦国承担理亏(的责任)。
(3)我用来对待侯生的礼节也够周到了,天下没有谁不知道;今天我将要奔赴前线同秦军死战,但是侯嬴连一句半句也没有赠送给我,我难道还有失礼的地方吗?

小题1:A(“季”,农历一季中的第三个月。季秋,秋季的第三个月。一季的三个月分为孟、仲、季。)
小题1:D(D项,两个“以”均为表修饰关系的连词,相当于“而”,可不译。A项,第一个“其”作代词,代“它”“它们”;第二个“其”作连词,表示假设,作“如果”讲。B项,第一个“焉”为语气词,不译。第二个“焉”为代词,它。C项第一个"于"为介词,表比较;第二个“于”介词,被。)
小题1:C(并非“无暇顾及自己”,而是为官后丧失了自我。)
小题1:略
【文言文参考译文】
《诗》不是说吗:“蒹葭苍苍,白露为霜。”物体不经受改造变化,就不能成为器物。人不经历磨难,智慧就不明达。三秋之时,天地开始变得萧瑟,寒冷的气息将要到来。正在这时,天地之间,所有的植物经受了春夏雨露的滋润,色彩浓烈饱满,枝繁叶茂。等到浓霜夜晚降临,早晨起来看它们,像战败的军队,卷起旗帜丢弃战鼓,捂着伤口奔逃,将士惊吓得面无人色,难道只是如此而已?在这个时候,天地萧瑟而成为冬天,被寒冬摧残的超过半数,它们被造成的变化也很残酷,然而从此弱小的变得坚强,空虚的变得充实,水分多的变得干燥,都在内部收敛保留了精华,各自成熟。深山中的树木,上触摸青天白云,下荫庇众人,没有不萧瑟的,何况所谓蒹葭呢?然而工匠们拿着斧头在林中巡视,一下子把它们全部砍伐回来,来充当栋梁、桷杙、轮舆、輹辐,粗大的细小的坚硬的柔弱的,没有不各尽其用的,这就叫做使之摧损反而令其有益,使之失败反而令其成功,虐待它反而令其快乐就是这样啊!
我有个叫秦少章的朋友,从我做太学官时,把他的文章交给我看,愁苦地告诉我说:“只因为家境贫寒,奉大人之命而勉强写作一些应试科举的文章。”从前率性坦直写作诗歌古文,大多清丽奇伟,优于应试之文百倍。元祐六年科举及第,任临安主簿。应试之人金榜高中往往可稍稍开怀畅快,可是少章每次见到我总是郁郁不乐。我问其中的缘故,少章说:我是世间一特别的读书人,对性情不喜爱事的不去做,言语不合的人不相交往,饮食起居,日常行为,不能勉强顺随他人。让我做一官吏,完全丧失自我来顺应外物,稍稍无拘无束举止失当,祸患随即降临。从前自己被父母资养,如今却是妻子儿女靠我养活,想不做官,也办不到。从今以后,像被油漆浸染后寻求解除一样。”我宽慰他说:“你从前的日子,好似是春夏时的草木。令天使你困顿的,好似是蒹葭上的霜露。大凡人的性情只追求安逸,不过安逸是天下的大患。迁变羁旅是宝贵的,重耳(如果)不十九年在外漂泊,就不能回到晋国成就霸业,伍子胥不逃亡离开楚国,就不能回到楚国国都郢城为相。这二人,当他们羁旅困顿忧患的时候,暗地里弥补了他不足的知识,增进了不具备的能力,不像只在听和说上学到的肤浅知识。如今你思考以前的所作所为,大概值得悔恨的很多,但增加的知识学问更多。再返身处世,就纵行于天下没有值得惧怕的了。能推让食物给他人的人,是曾经受过饥饿的人;赏赐给他车辆马匹却推辞的人,是不害怕步行的人。如果畏惧饥寒厌恶步行,就将会有苟且获取的思想,造成的危害不就已经很多了吗!因此临霜而不凋谢,是植物的灾难;安逸享乐终身,不是人类的福祉啊!”