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修身,养性,格物,致知,齐家,治国,平天下 的含义

来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/30 08:46:35
修身,养性,格物,致知,齐家,治国,平天下 的含义
有谁知道,修身,养性,格物,致知,齐家,治国,平天下 .这句话的含义啊,也可以发表下自己的见解.因为本人想知道一个男孩子多大的时候应该干什么事,多大的时候应该结婚.
修身指修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平.道家、儒家、墨家都讲修身,但内容不尽相同.儒家自孔子开始,就十分重视修身,并把它作为教育八目之一.儒家的“修身”标准,主要是忠恕之道和三纲五常,实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法.他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心.修身的本,齐家、治国、平天下是末.由此通过“反省内求”的方法,使个人的行为同封建道德相吻合,为其封建统治和政权的巩固培养人才.道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下.养性养生术语.指精神情志的调养与道德修养.见《淮南子·俶真训》：“静漠恬惔,所以养性也.”道家与道教主张淡泊无为,涵养人的自然本性.又为养生的别称.如《备急千金要方》卷二十七：“道林养性”即为养生专篇.格物1：穷究事物的道理2：纠正人的行为齐家治家.语出《礼记·大学》：“欲齐其家者,先修其身.” 清 李渔 《风筝误·闺哄》：“不会齐家会做官,只因情法有严宽.” 康有为 《大同书》戊部第一章：“夫强异类者以同居,以此而日言齐家,岂非怪谬!” 治国治理国家、管理社会平天下理学的基本纲领的最后一条.
《礼记 大学》中有云“ 古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家（6）； 欲齐其家者,先修其身（7）；欲修其身者,先正其心；欲正其心者, 先诚其意；欲诚其意者,先致其知（8）；致知在格物（9）. 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平.”“平天下”即来源于此.一般可解释为“平定天下”.又有人认为,“平天下”指安抚天下黎民百姓,使他们能够丰衣足食、安居乐业,而不是用武力平定天下.
儒家思想中“修身,养性,格物,致知,齐家,治国,平天下”怎样站在现代社会的角度去理解 "格物"."致知"."诚意"."正心"."修身"."齐家"."治国"."平天下"各自的含义 格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下, 致知,格物,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下的意思是什么 "孔子曰""格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下."里的"格物"和"致知"是什么意思? 格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下.其中,“格物、致知、正心”应如何解释? 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 中的格物,致知怎么理解? 关于儒家经典＜大学＞里面的”格物,致知,正心,诚意,修身,齐家,治国,平天下．” “格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”出自哪? 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 出自哪里? 修身 齐家 治国 平天下 大学三纲三纲：明明德,亲民,止于至善.八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.