北齐书帝纪六以为能,遂笃志读《汉书》,至《李陵传》,恒壮其所为焉.聪敏过人,所与游处,一知其家讳,终身未尝误犯.所谓看汉
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/09 17:00:38
北齐书帝纪六
以为能,遂笃志读《汉书》,至《李陵传》,恒壮其所为焉.聪敏过人,所与游处,一知其家讳,终身未尝误犯.所谓看汉书看李陵传有什么特别,后面就更不明白了,还有以为能是以为自己很了不起的意思吗?
以为能,遂笃志读《汉书》,至《李陵传》,恒壮其所为焉.聪敏过人,所与游处,一知其家讳,终身未尝误犯.所谓看汉书看李陵传有什么特别,后面就更不明白了,还有以为能是以为自己很了不起的意思吗?
直译:于是专心读《汉书》,至《李陵传》时,常击节称颂其作为.聪敏过人,同他来往的人,一下子就记住别人的经历家讳,而终身不曾触犯.
这段话应该断开.
前面为,孝昭帝读《李陵传》,对李陵非常崇拜(李陵以五千步卒战匈奴主力,杀敌倍之.其实李陵是被北方民族尊为起源祖先,沈约《宋书》卷95《索虏传》:“索头虏姓拓跋氏,其先汉将李陵后也.陵降匈奴,有数百千种,各立名号,索头亦其一也.”).
后面的意思是,孝昭帝聪敏过人,聪敏过人,同他来往的人,一下子就记住别人的经历家讳,而终身不曾触犯.南北朝崇尚门第,因而家谱学特别发达,家讳,姓讳等特别多,因而,在交流过程中,不了解别人的家庭情况,容易犯忌,但孝昭帝不同,同他交往的人,孝昭帝一定对别人的家族历史有过研究,所以,从来不会犯忌.这客观上说明孝昭帝的记忆力好,和为人亲和.
前面一层意思,后面一层意思.
感觉楼主功底不是很行,强行看这些史书,意义也不大.还是先看一些打基础的白话作品吧.
这段话应该断开.
前面为,孝昭帝读《李陵传》,对李陵非常崇拜(李陵以五千步卒战匈奴主力,杀敌倍之.其实李陵是被北方民族尊为起源祖先,沈约《宋书》卷95《索虏传》:“索头虏姓拓跋氏,其先汉将李陵后也.陵降匈奴,有数百千种,各立名号,索头亦其一也.”).
后面的意思是,孝昭帝聪敏过人,聪敏过人,同他来往的人,一下子就记住别人的经历家讳,而终身不曾触犯.南北朝崇尚门第,因而家谱学特别发达,家讳,姓讳等特别多,因而,在交流过程中,不了解别人的家庭情况,容易犯忌,但孝昭帝不同,同他交往的人,孝昭帝一定对别人的家族历史有过研究,所以,从来不会犯忌.这客观上说明孝昭帝的记忆力好,和为人亲和.
前面一层意思,后面一层意思.
感觉楼主功底不是很行,强行看这些史书,意义也不大.还是先看一些打基础的白话作品吧.
就居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取.
居视其所亲.富视其所与.达视其所举.穷视其所不为.贫视其所不取,
《三国志·吕蒙传》读过短文后,联系下面材料,说说吕蒙是个怎样的人.材料:蒙始就学,笃志不倦,其所览
天将降大任与斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能.
英语翻译1 观察使下其法与他洲,比一岁,免而归者且千人.2 此宜禽兽所不忍为,而其人自视以为得计,闻子厚之风,亦可以少愧
失其所与,不知.
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英语翻译书法备于正书,溢而为行草.未能正书,而能行草,犹未尝庄语,而辄放言,无是道也.凡世之所贵,必贵其难.真书难于飘扬
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子夏曰:日知其所亡月无忘其所能,可谓好学也已矣
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.
子夏曰:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣是什么意思?