作业帮月亮、天空的作文真情实感 不能抄袭,400字-450字,六月9日前,快
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/14 08:52:33
月亮、天空的作文
真情实感 不能抄袭,400字-450字,六月9日前,快
真情实感 不能抄袭,400字-450字,六月9日前,快
我不知自己在窗前坐了多久,只知太阳已落下,月亮已升起.我无暇顾及这些,仍回想着这次考试.老师念分数时,我的心跳得厉害,越是害怕的事越避免不了.我不敢正视老师那双布满血丝的眼睛,不敢看那可怜兮兮的分数,不敢相信这就是自己多少天来努力的成绩,但我不得不信,那可怜的分数就摆在自己的眼前,自己失败了.
月光惨淡,如流水一般,静静地泻在桌面上,映得我的脸色发白.我想起了父母,此时也许还在辛勤的劳作；想起了父母起早贪黑干活的身影,那样瘦小；想起了父母那在太阳底下晒得发黑的脸,无情的岁月在他们额上刻下了条条皱纹,还有那皲裂的双手；想起每次临行前父母关切的话语、期待的双腿；想起了关心她的一切人.如今……我觉得愧对他们的关心.
窗外,月亮已经升得老高了；窗内,依旧如故.痛苦的回忆,让我感到太累了.我抬起头,想让大脑舒展一下.突然,一个高大笔直的形象闯入我的眼帘.我定睛再看,原来是窗外那棵白杨,那棵曾在一次次风雪袭击后,顽强生存下来的白杨,它比以前更高,更直了.我突然又想到居里夫人、爱迪生、威灵顿将军……一阵冷风吹来,树叶沙沙作响,打断了我的思绪,我打了一个冷战,脑子清醒了许多：不,我决不能退却,我要夺回去那曾属于我的第一.失败只代表昨天,只能意味着过去,过去的一切只能化作零,我要重新开始,以新的姿态面对失败,迎接下次挑战.
满脸的泪水化作一股神奇的力量,涌入我的全身,我拉亮了灯,宿舍一下温暖了许多.我看着被泪水浸湿的试卷,擦干泪水,握起笔,开始认真总结,寻找失败的原因……我要让这次失败成为我前进的动力.
窗外,皎洁的月光一泻千里,星星也不知什么时候钻了出来,还眨着调皮的眼睛,我的脸上露出了灿烂的笑容.
月亮永远亮不过星星
月亮永远亮不过星星你看,月亮和星星比,大了好多. 但是还是可以看到月亮最旁边的星星,月亮永远亮不过星星.
陀思妥耶夫斯基二十多岁是写过一部中篇小说《穷人》,学工程专业的他怯生生地把稿子投给《祖国纪事》.编辑格里罗维奇和涅克拉索夫傍晚时分开始看这篇稿子,他们看了十多页,然后有打算看十多页,一个人读累了,另一个人接着读,就这样一直到晨光微露.他们再也无法抑制住激动的心情,顾不得休息,找到了陀思妥耶夫斯基的住所,扑过去紧紧把他抱住,流出眼泪来.陀思妥耶夫斯基性格孤僻内向,此刻也无法掩饰自己的感情.他们告诉这个年轻人,这部作品是多么的出色,让他不要放弃文学创作.之后格里罗维奇和涅克拉索夫又把《穷人》拿给著名的文艺评论家别林斯基看,并叫到：“新的果戈理出现了.”别林斯基一开始不以为然,“你以为果戈理会像蘑菇长得一样快呀!”但是当他读完以后也激动的语无伦次,瞪着这个陌生的年轻人说：“你写的是什么,你了解自己吗?”平静下来以后他对陀思妥耶夫斯基说：“你会成为一个伟大的作家.”
后来陀思妥耶夫斯基成了19世纪经典作家,被西方现代派奉为鼻祖.
虽然陀思妥耶夫斯基的光芒好象是盖过了格里罗维奇、涅克拉索夫和别林斯基,不过其实是格里罗维奇、涅克拉索夫和别林斯基使陀思妥耶夫斯基变成一个大月亮,不过真正的最璀璨的光芒是属于格里罗维奇、涅克拉索夫和别林斯基的
中秋节的作文
适逢中秋之夜,我仰望天空,望见一轮圆月,但不是我们常说的一轮皎洁的圆月,天空中有层层清云,如烟似雾,弥蒙在月光下.月晕恰恰是这圆月与清云的红娘,牵于二者之间,淡淡的点上一圈,既不喧宾夺主,又有万般娇态.
有人说,新月似芽,半月如瓢,圆月如西子之明眸.这似明眸的圆月要用在中秋之月上,实为不妥,谚语有“八月十五云遮月”之说.云生月隐,神秘、迷离.此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸,却独具情调.
我愿随月在云中漫步,听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望.不过,这一切都化为柔和的月光洒在我身上.这才是真实的接触,是老朋友的祝福.许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜,而我却更喜欢在宁谧的夜晚,在高高的阳台或户外倾听月的歌声,感受“月中清露点朝夜”.
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处, 不曾私照一人家”的诗句,也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”的绝对,还有朱自清先生的《荷塘月色》.这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平,《峨眉山月歌》抒发对故友的思念,朱先生的文章抒发哀愁.他们均写月,写月的无私公平普照大地,写月的淡淡月光给人的安慰,纵然其中并非都是中秋圆月.月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征.尤其是中秋圆月,多少诗人睹物生情,写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅.而我却没有这样的哀愁,我记起台湾的地震,它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心,一片片温暖跨海传情.中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪.她,繁忙的信差,祖国人民的安慰由她传达.那么,原来思念、温柔、美好、恬静的象征中,更应添上一笔关爱和帮助,使无助的人看到她就想到希望,想到明天的美好.这月光虽不及太阳炽热的光芒,但却更能唤起联想——在困难之时,定有人伸出无私的手,给你帮助和温暖.这联想不是对世俗的乞求,而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性.大海纳百川,这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索,在她的温柔恬静中,思索的波涛也在缓缓地释放,化成云雾环绕其周.这是意境,注入新象征的意境.
愿这意境荡涤我陈旧的思想,冲刷掉世间的不平.或许你对这圆月还有些古老的思索,朋友,请开启你思维的闸门,畅想明天,畅想属于自己的“心月”吧.
怀着无比轻快的心情,我们迎来了上中学以来的第一个中秋佳节.
原本打算好好赏一赏月的,我家楼顶是最好的赏月场所.可是原计划糟到暗算,学校在中秋节那一天,突然传来了一个不知是好是坏总之破坏了我原来计划的骇人消息：按上级领导规定,中学生中秋节将在学校度过,晚上6点30分到校组织看露天电影《走进毛泽东》,全部学生自带报纸“席地而坐”.我们一听,全部傻眼了.接着,发出一声声叹息：“唉——”“真讨厌——”刹时全班变成菜市场.
可再怎么叫也没办法,我们当即决定：既然如此,就要使这个中秋节过得别具一格.于是,我们便密谋了一个开心的“赏月计划”.
中秋节晚上,我“密谋”的要求,带了一个双黄月饼.呵呵,着不是单我一个人吃的,是……哦,My got,不能说,说了这个计划就完了.
一到校,刚好六点半.我们在愤骂声中勉强坐下后,便把报纸连接铺在一起,那时准备用来放月饼和吃月饼的!呵呵——可能你已猜到一半了,我们将在这里一起吃月饼!
一开始,我们混混沌沌地看了一点电影,然后就是挤成一堆聊天.忽然聊到月亮,便一齐抬头望月.呵,月亮呈红铜色,活像月食发生了.圆倒挺圆,只是……这颜色也真倒挺另类.不过,我们的计划也很别样,也就不计较这么多了.红月亮就红月亮,月亮还不一个样,颜色的差异或许会更具吸引力.
八点种悄悄地来临了.这是我们吃月饼的“神圣时刻”.徐倩华、钟伟、我、李澜涛各自带了一个不同的月饼来吃,恰好凑成一盒多元素月饼——白莲蓉、哈密瓜、双黄蓉、五仁香.我们兴致勃勃地切开一个又一个月饼,六七个人围成一圈“品尝”四种不同味道的月饼,气氛热热闹闹,轻松搞笑.边吃又边看电影,还在“赏月”（实际上就是随意看一眼,没有多少人认真看它）.班长陈秀烨发话了：“我们吃得这么开心,不妨把廖韶婷的双黄给老师吃吧.”不愧是班长,我们举双手赞成.如果老师也能分享我们的快乐,那岂不是“皆大欢喜”?因为“快乐也是一种传染病”,把我们闹翻天的快乐通过一个小小的蛋黄月饼所传达给老师,希望老师也和我们一样过个开开心心的中秋节.
这个中秋节十分特别,这或许是上中学的第一份“友谊加固礼”吧!
中秋节是我国的传统佳节.根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中.到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载.直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日.《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”.中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一.这也是我国仅次于春节的第二大传统节日.
根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”.中秋节有许多别称：因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”；中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”.在唐朝,中秋节还被称为“端正月”.关于“团圆节”的记载最早见于明代.《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”.《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花.……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也".中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案.祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆.
中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动.除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食.
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神.中秋可能就是秋报的遗俗.
这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日.有说,每逢佳节倍思亲.中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻.
中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这一天是在三秋制中.这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆,所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子.
说起中秋的来源,坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事.其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事.
最为人熟悉当然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飞奔到月宫的故事也有多个版本.在较早的记载中,嫦娥偷吃了仙药,变成了癞蛤蟆,被叫着月精.
奔月后,嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方,除了一棵桂树和一只兔子,就别无他物.可是又有另一个说法是,在月宫里还有一个叫吴刚的人.
唐明皇游月宫,话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋.一天他上了月宫,在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 .
朱元璋成功推翻蒙古人,建立明朝,在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具.朱元璋带头取义,把字条塞在每个月饼馅里,呼唤众人依时起义.
中秋节的起源,其中的一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神.中秋可能就是秋报的遗俗.
中秋夜,除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼.祭拜的当然是在天上的嫦娥,也有人称她为月娘.老人家说,小孩子不可以用手指指月亮,要不然会被割耳朵
时至今天,中秋的原意也已经没有多少人知道,对于新的一代来说,中秋节最令人记取的是月饼和灯笼.当然,月圆当空的节日,是人们团圆的大好日子
月光惨淡,如流水一般,静静地泻在桌面上,映得我的脸色发白.我想起了父母,此时也许还在辛勤的劳作；想起了父母起早贪黑干活的身影,那样瘦小；想起了父母那在太阳底下晒得发黑的脸,无情的岁月在他们额上刻下了条条皱纹,还有那皲裂的双手；想起每次临行前父母关切的话语、期待的双腿；想起了关心她的一切人.如今……我觉得愧对他们的关心.
窗外,月亮已经升得老高了；窗内,依旧如故.痛苦的回忆,让我感到太累了.我抬起头,想让大脑舒展一下.突然,一个高大笔直的形象闯入我的眼帘.我定睛再看,原来是窗外那棵白杨,那棵曾在一次次风雪袭击后,顽强生存下来的白杨,它比以前更高,更直了.我突然又想到居里夫人、爱迪生、威灵顿将军……一阵冷风吹来,树叶沙沙作响,打断了我的思绪,我打了一个冷战,脑子清醒了许多：不,我决不能退却,我要夺回去那曾属于我的第一.失败只代表昨天,只能意味着过去,过去的一切只能化作零,我要重新开始,以新的姿态面对失败,迎接下次挑战.
满脸的泪水化作一股神奇的力量,涌入我的全身,我拉亮了灯,宿舍一下温暖了许多.我看着被泪水浸湿的试卷,擦干泪水,握起笔,开始认真总结,寻找失败的原因……我要让这次失败成为我前进的动力.
窗外,皎洁的月光一泻千里,星星也不知什么时候钻了出来,还眨着调皮的眼睛,我的脸上露出了灿烂的笑容.
月亮永远亮不过星星
月亮永远亮不过星星你看,月亮和星星比,大了好多. 但是还是可以看到月亮最旁边的星星,月亮永远亮不过星星.
陀思妥耶夫斯基二十多岁是写过一部中篇小说《穷人》,学工程专业的他怯生生地把稿子投给《祖国纪事》.编辑格里罗维奇和涅克拉索夫傍晚时分开始看这篇稿子,他们看了十多页,然后有打算看十多页,一个人读累了,另一个人接着读,就这样一直到晨光微露.他们再也无法抑制住激动的心情,顾不得休息,找到了陀思妥耶夫斯基的住所,扑过去紧紧把他抱住,流出眼泪来.陀思妥耶夫斯基性格孤僻内向,此刻也无法掩饰自己的感情.他们告诉这个年轻人,这部作品是多么的出色,让他不要放弃文学创作.之后格里罗维奇和涅克拉索夫又把《穷人》拿给著名的文艺评论家别林斯基看,并叫到：“新的果戈理出现了.”别林斯基一开始不以为然,“你以为果戈理会像蘑菇长得一样快呀!”但是当他读完以后也激动的语无伦次,瞪着这个陌生的年轻人说：“你写的是什么,你了解自己吗?”平静下来以后他对陀思妥耶夫斯基说：“你会成为一个伟大的作家.”
后来陀思妥耶夫斯基成了19世纪经典作家,被西方现代派奉为鼻祖.
虽然陀思妥耶夫斯基的光芒好象是盖过了格里罗维奇、涅克拉索夫和别林斯基,不过其实是格里罗维奇、涅克拉索夫和别林斯基使陀思妥耶夫斯基变成一个大月亮,不过真正的最璀璨的光芒是属于格里罗维奇、涅克拉索夫和别林斯基的
中秋节的作文
适逢中秋之夜,我仰望天空,望见一轮圆月,但不是我们常说的一轮皎洁的圆月,天空中有层层清云,如烟似雾,弥蒙在月光下.月晕恰恰是这圆月与清云的红娘,牵于二者之间,淡淡的点上一圈,既不喧宾夺主,又有万般娇态.
有人说,新月似芽,半月如瓢,圆月如西子之明眸.这似明眸的圆月要用在中秋之月上,实为不妥,谚语有“八月十五云遮月”之说.云生月隐,神秘、迷离.此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸,却独具情调.
我愿随月在云中漫步,听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望.不过,这一切都化为柔和的月光洒在我身上.这才是真实的接触,是老朋友的祝福.许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜,而我却更喜欢在宁谧的夜晚,在高高的阳台或户外倾听月的歌声,感受“月中清露点朝夜”.
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处, 不曾私照一人家”的诗句,也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”的绝对,还有朱自清先生的《荷塘月色》.这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平,《峨眉山月歌》抒发对故友的思念,朱先生的文章抒发哀愁.他们均写月,写月的无私公平普照大地,写月的淡淡月光给人的安慰,纵然其中并非都是中秋圆月.月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征.尤其是中秋圆月,多少诗人睹物生情,写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅.而我却没有这样的哀愁,我记起台湾的地震,它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心,一片片温暖跨海传情.中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪.她,繁忙的信差,祖国人民的安慰由她传达.那么,原来思念、温柔、美好、恬静的象征中,更应添上一笔关爱和帮助,使无助的人看到她就想到希望,想到明天的美好.这月光虽不及太阳炽热的光芒,但却更能唤起联想——在困难之时,定有人伸出无私的手,给你帮助和温暖.这联想不是对世俗的乞求,而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性.大海纳百川,这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索,在她的温柔恬静中,思索的波涛也在缓缓地释放,化成云雾环绕其周.这是意境,注入新象征的意境.
愿这意境荡涤我陈旧的思想,冲刷掉世间的不平.或许你对这圆月还有些古老的思索,朋友,请开启你思维的闸门,畅想明天,畅想属于自己的“心月”吧.
怀着无比轻快的心情,我们迎来了上中学以来的第一个中秋佳节.
原本打算好好赏一赏月的,我家楼顶是最好的赏月场所.可是原计划糟到暗算,学校在中秋节那一天,突然传来了一个不知是好是坏总之破坏了我原来计划的骇人消息：按上级领导规定,中学生中秋节将在学校度过,晚上6点30分到校组织看露天电影《走进毛泽东》,全部学生自带报纸“席地而坐”.我们一听,全部傻眼了.接着,发出一声声叹息：“唉——”“真讨厌——”刹时全班变成菜市场.
可再怎么叫也没办法,我们当即决定：既然如此,就要使这个中秋节过得别具一格.于是,我们便密谋了一个开心的“赏月计划”.
中秋节晚上,我“密谋”的要求,带了一个双黄月饼.呵呵,着不是单我一个人吃的,是……哦,My got,不能说,说了这个计划就完了.
一到校,刚好六点半.我们在愤骂声中勉强坐下后,便把报纸连接铺在一起,那时准备用来放月饼和吃月饼的!呵呵——可能你已猜到一半了,我们将在这里一起吃月饼!
一开始,我们混混沌沌地看了一点电影,然后就是挤成一堆聊天.忽然聊到月亮,便一齐抬头望月.呵,月亮呈红铜色,活像月食发生了.圆倒挺圆,只是……这颜色也真倒挺另类.不过,我们的计划也很别样,也就不计较这么多了.红月亮就红月亮,月亮还不一个样,颜色的差异或许会更具吸引力.
八点种悄悄地来临了.这是我们吃月饼的“神圣时刻”.徐倩华、钟伟、我、李澜涛各自带了一个不同的月饼来吃,恰好凑成一盒多元素月饼——白莲蓉、哈密瓜、双黄蓉、五仁香.我们兴致勃勃地切开一个又一个月饼,六七个人围成一圈“品尝”四种不同味道的月饼,气氛热热闹闹,轻松搞笑.边吃又边看电影,还在“赏月”（实际上就是随意看一眼,没有多少人认真看它）.班长陈秀烨发话了：“我们吃得这么开心,不妨把廖韶婷的双黄给老师吃吧.”不愧是班长,我们举双手赞成.如果老师也能分享我们的快乐,那岂不是“皆大欢喜”?因为“快乐也是一种传染病”,把我们闹翻天的快乐通过一个小小的蛋黄月饼所传达给老师,希望老师也和我们一样过个开开心心的中秋节.
这个中秋节十分特别,这或许是上中学的第一份“友谊加固礼”吧!
中秋节是我国的传统佳节.根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中.到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载.直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日.《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”.中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一.这也是我国仅次于春节的第二大传统节日.
根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”.中秋节有许多别称：因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”；中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”.在唐朝,中秋节还被称为“端正月”.关于“团圆节”的记载最早见于明代.《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”.《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花.……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也".中秋晚上,我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案.祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆.
中秋节时,云稀雾少,月光皎洁明亮,民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动.除月饼外,各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食.
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神.中秋可能就是秋报的遗俗.
这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日.有说,每逢佳节倍思亲.中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻.
中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这一天是在三秋制中.这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆,所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子.
说起中秋的来源,坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事.其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事.
最为人熟悉当然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飞奔到月宫的故事也有多个版本.在较早的记载中,嫦娥偷吃了仙药,变成了癞蛤蟆,被叫着月精.
奔月后,嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方,除了一棵桂树和一只兔子,就别无他物.可是又有另一个说法是,在月宫里还有一个叫吴刚的人.
唐明皇游月宫,话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋.一天他上了月宫,在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 .
朱元璋成功推翻蒙古人,建立明朝,在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具.朱元璋带头取义,把字条塞在每个月饼馅里,呼唤众人依时起义.
中秋节的起源,其中的一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神.中秋可能就是秋报的遗俗.
中秋夜,除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼.祭拜的当然是在天上的嫦娥,也有人称她为月娘.老人家说,小孩子不可以用手指指月亮,要不然会被割耳朵
时至今天,中秋的原意也已经没有多少人知道,对于新的一代来说,中秋节最令人记取的是月饼和灯笼.当然,月圆当空的节日,是人们团圆的大好日子