作业帮鲜卑族去哪了
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北魏孝文帝改革后,鲜卑族逐渐融入汉族,如长孙无忌、元稹为北魏皇室后代,但是锡伯族疑为未汉化鲜卑后代.
改姓氏反映了当时北魏孝文帝改革实行汉制与移风易俗1.易服装：鲜卑贵族一律改穿汉装.2.讲汉语：孝文帝宣布以汉语为“正音”,称鲜卑语为“北语”,要求朝臣“断诸北语,一从正音”.3.改汉姓：定门第等级.孝
曹操攻打乌桓的时候,粮草本来就缺乏,要不然怎么会让张辽率精锐急行军,以达到突袭乌桓,远征速决的效果.再说,曹操打乌桓只是为了消灭袁氏残部,使新得河北之地没有后顾之忧以便日后南征,并非为了针对鲜卑,打破
民族融合.现在汉族人的血液里面有这些民族的血液.他们已经是中华民族的一部分
鲜卑：主体被汉族同化,剩余的演化为柔然柔然：被突厥击败,分化为室韦（蒙古）和契丹契丹：主体被女真族和汉族同化,剩余的西逃到中亚,与当地人融合,成为中亚人的一部分.蒙古：为先秦时东胡的一部分,由鲜卑演化
439年统一黄河流域
复制的!《鲜卑姓氏汉化表》献帝以兄为纥骨氏,后改为胡氏.次兄为普氏,后改为周氏.次兄为拓拔氏,后改为长孙氏.弟为达奚氏,后改为奚氏.次弟为伊娄氏,后改为伊氏.次弟为丘敦氏,后改为丘氏.次弟为侯氏,后改
被汉化了,成汉人了.再问：他们从那里来的?再答：北方游牧民族。
匈奴：于夫罗、呼厨泉（于夫罗弟）、刘豹（于夫罗子）、去卑（右贤王）、醯落鲜卑：和连（檀石槐子）、骞曼（和连子）、魁头（和连大侄）、步度根（魁头小弟）、戴胡阿、狼泥（魁头弟）、扶罗韩（魁头弟）、泄归泥（
北魏统一黄河流域.促进了北方民族融合
简洁版：辽、西夏比较简洁版：鲜卑是我国历史上与中原政权曾长期对抗的一个民族,其民族演化也如汉族一样持续到今天.鲜卑对世界历史进程产生了重大的影响,在一定意义上超过了汉族.鲜卑在中国北方或全中国建立过三
鲜卑那时都差不多是汉人了.其实被外族统治也不用怕.怕就是怕那些落后的文明用了刀枪抢来了华夏的文明,但为了维持自己依靠暴力夺取过来的政权,变相的欺压原住民,到了后期甚至为了维护本族的贵族地位,而放弃自己
匈奴族是我国历史上与中原民族在“和”“战”关系方面呈现较早的少数民族之一,他们曾游牧与蒙古高原一带,战国时趋于强大.秦始皇时曾派蒙恬北击过匈奴,筑长城.两汉时期的昭君出塞,飞将军李广的故事就反映的是与
在北方建了几个小朝廷,最出名的是北魏,后来传到北周时被宋太祖赵匡胤夺了,现在早就被融合了,找不着了,历史的炮灰.
鲜卑族解体： \x0d先秦时已活动于大兴安岭中部与北部,其名则始显于东汉初年.语言、习俗与乌桓同.秦、汉之际匈奴灭东胡,乌桓、鲜卑并受匈奴役属.汉武帝大败匈奴,徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五
前燕,慕容儁后燕,慕容垂西燕,慕容泓北燕,慕容云南燕,慕容德西秦,乞伏国仁代国,拓跋猗卢北魏,拓跋珪东魏,元善见西魏,元宝炬北齐,高洋北周,宇文觉
说明北魏孝文帝的改革是一场自上而下的改革,改革很成功,使其接受了汉族文化,并受汉族文化的影响,逐步汉化,促进了少数民族与汉族的融合,这是先进民族在文化上对落后民族的征服,是人口众多的民族对少数民族的征
民族融合,真正意义上的鲜卑人已经没有了,知识现在的人们还保留有某些特征
1.中华民族是一个统一的大家庭2.民族大融合是历史和时代的召唤3.孝文帝的改革措施十分彻底
鲜卑族由一个部众颇盛、占地极广的大族最终在中国历史中消亡,在路卫兵看来,这是鲜卑族汉化的必然结果,鲜卑人的血脉也许并没有消失,然而作为一个独立的民族确实是不存在咯,它逐渐和汉族等融为一体,本族特性逐渐