高中文言文《劝学》的思考与练习

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/17 07:20:24
求《白杨礼赞》思考与练习的答案?

字音字形:无边无垠(yín)坦荡如砥(dǐ)倦怠(juàndài)恹(yān)恹晕(yùn)圈参(cān)天潜(qián)滋暗长不折不挠(náo)婆娑(pósuō)虬(qiú)枝词语注释:[边际]边缘

第一课《忆读书》的思考与练习第一题

作者回忆起了七件事:①七岁时就开始读《三国演义》;②小时候舅父讲的《三国演义》“我”听得津津有味;③《聊斋志异》对“我”的作文很有帮助;④因为看《三国演义》引起了“我”对章回小说的兴趣,对《水浒传》尤

文言文最好是孙权劝学的,

2005-2006年度第二学期七年级语文期中测试题班级姓名一基础知识及运用(30分)题号1234567891011121314序号1.下列加点字注音不完全正确的一项是()(1分)A.肿胀(zhàng)

《白杨礼赞》 思考与练习?

《白杨礼赞》思考与练习?1.这篇课文借物咏人,作者是怎样逐层深入地来表现白杨树的“不平凡”?从白杨树的生长环境写到它的外部形象,再写到它的内在气质,逐层深入地来表现白杨树的“不平凡”.2.文章赞美白杨

与孙权劝学相似的文言文

《炳烛之明》出自汉·刘向《说苑》晋平公问于师旷曰:‘吾年七十,欲学,恐已暮’.师旷曰:‘何不炳烛乎?’平公曰:‘安有人臣而戏其君乎?’师旷日:‘盲臣安敢戏君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,

《山中避雨》的思考与练习的答案.

第一题:两个女孩的情绪变化:怨天尤人—欢喜—喜极而歌—依依惜别.三家村的气氛由“寂寥而深沉”到“温暖”而有“音乐趣味”.第二:指这种雨声和琴声的融合,即为人文与自然的合体,达到物我舍一的境界.第三题作

忆读书 思考与练习

第一题:作者认为能感染人,陶冶人,有助于提高人的品德修养,有助于扩大知识面,有助于写作的书,才能算是好书.二:《三国演义》让作者感到津津有味,好听极了,还含泪上床,大哭了一场,现代优秀的文学作品让作者

劝学的课文文言文

初,权曰:“卿当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“涉猎,见往事耳.'蒙就学.肃,惊曰:“卿今才略,非吴下蒙!”蒙曰:“士别三日,刮目相待,大兄何见事之晚乎”肃遂拜蒙母,结友而别

《我的老师》海伦凯勒 思考与练习的答案

人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等,而培育这些幼苗、花朵、小树的老师就向辛勤的园丁一样,用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着园子里的每一株幼苗,使他们枝繁叶茂,姹紫嫣红,茁壮成长.中国古人云

【忆读书】的思考与练习答案

一、“读书好,多读书,读好书”这九个字是冰心老人八十多年读书生涯的切身体会.围绕这几个字.作者回忆了哪些具体事例?作者认为怎样的书才算是好书?首先,回忆了自己幼时读书的往事,主要有:①由一知半解到越来

《故都的秋》思考与练习的答案

一、朗读课文,说说作者选取了哪些景物,写出了故都的秋怎样的特点;另外,从哪些句段中,你感觉、体察到了作者所谓的“悲凉”?你如何看待这种“悲凉”?设题意图:引导学生整体把握全文,并提取文中的精要,即生动

与《孙权劝学》类似的文言文及翻译

当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管国家大事,不能不学习!”吕蒙以军中事多推辞.孙权说:“我哪里要你攻读经书成为博士呢!只不过应当浏览一些书籍,了解过去的历史.你说事多,比我如何?我经常读书,自以为大

2009~背影 思考与练习

母亲像一条船,尽一生之力要把孩子载向彼岸.这是最好的

现在有什么高中课外文言文的练习册吗?

我是今年高三应届生老实说高中生很少重视语文的可是其实语文也可以拉不少分你说文言文不太好我不推荐什么专门的文言文练习册高考文言文都是很浅显的在这文言文方面考生起点都一样没有什么绝对的程度好程度深如果你确

文言文《劝学》的词语解释?

輮róu(形声.从车,柔声.本义:车轮的外框.由轮辐连于轮毂的轮子外缘的圆形部分輮以为轮.——《荀子·劝学》輮róu通“揉”.使直木弯曲或伸直]木直中绳,輮以为轮,其曲中规.——《荀子·劝学》规:画圆

忆读书思考与练习,

第一题:作者认为能感染人,陶冶人,有助于提高人的品德修养,有助于扩大知识面,有助于写作的书,才能算是好书.二:《三国演义》让作者感到津津有味,好听极了,还含泪上床,大哭了一场,现代优秀的文学作品让作者

求人物传记类的高中文言文阅读练习册.

就是人物传记专练或者是文言文短篇练习的练习册.有吗?因为我做文言文的时候比较慢,理解句子意思时间太长,想多做题提高一下速度.具体我也不了解我虽是高中生但很少买这一类书文言文的分数大部分靠的平时的积累和

废墟的召唤思考与练习答案

这个刚好最近学.我把图片发给你

文言文《劝学》的翻译

《劝学》原文  君子曰:学不可以已.  青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知