作业帮贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而巳矣
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 08:22:59
说明了周天子与诸侯之间是君臣关系
"巡守"指天子巡视诸侯管辖的地区;"述职"指诸侯觐见天子.分封制度,宗法制度.
法律规定：天子巡视诸侯管辖地区,诸侯朝见天子.诸侯服从天子,对天子尽义务.一次不朝见天子则贬其爵位,再不朝则削其地,三次不朝见则天子派兵讨伐.因为分封制和宗法制规定,天子对诸侯拥有罢免权,诸侯有朝贡和
规定是：皇帝会定时巡查诸侯的领地,而诸侯就要面见天子,述职就是向天子陈述职守.有一次不朝见就要贬爵位,再不见就要收回他的领地,还不见就用军队去歼灭.目的是为了巩固中央的统治.
强势周天子与诸侯的从属关系一次不来贬官二次不来收地三次不来大军到干掉周天子好强的势场
保护王室,拥护王室,随叫随到
天子到诸侯那里去叫巡狩.诸侯去朝见天子叫述职.一次不述职,则贬他的爵位,二次不述职,则削减他的耕地,三次不述职,则派部队讨伐他.
明显A西周社会呈现等级森严的特征因为西周的分封制导致的等级森严
大臣守法,官吏廉洁,官职有一定的次序,君臣有正常的关系,这才是健康的国家；譬如乘车,天子以德为车,而乐就是车的驾驶者,诸侯以礼相交接,大夫以法度为次序,士以信义相考较,百姓彼此和睦相处,这才是健康的世
初2的吧?1.周朝开始的,礼乐制度2.要求贵族在衣.食.住.行等方面都要符合自己的身份3.好处：规范了贵族的身份地位.坏处：使贵族阶级以下的人受到了排挤.给分,
他是强调水能载舟亦能覆舟不以民为本得统治是不会得到人民的支持的,得到丘民的承认便可能成为天子是民主思想再问：这是孟子的原话再答：孟子生于乱世有此思想不足奇怪，只有百姓才能明白此中道理何况孟子呢？
“天子建国”即天子建诸侯,“诸侯立家”即诸侯立卿大夫,“卿置侧室”即卿立下级之卿或大夫,“大夫有贰宗”,即大夫立下级大夫或“属大夫”.“士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰.”指士以其子弟为隶级,庶
刑法由浅入深希望他可以改过以德服人
孟子说：“百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神,国家就改立国君.祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍
万章上 本篇以长文为主,内容几乎全是有关尧、舜、禹、汤、孔子百里奚等三代贤王和春秋贤人的事迹,具有重要的史料价值.但一般读者读来较为生涩,全篇原文共9章,本书除9·5“君权谁授”为全章外,前面3章均
【礼记王制第五】天子为臣下制定傣禄和爵位.以爵位来说,有公、侯、伯、男,士、共五等.诸侯为其臣下制定的爵位,有上大夫卿、下大夫、中士、下士,也是总共五等.天子的禄田是一千里见方,侯的禄田是百里见方；伯
朱：zhū,衣服纯赤色的,即大红色裷：yuān,古代指覆盖东西的巾帕衣冕：衮衣和冠冕.古代帝王与上公的礼服和礼冠.玄：黑色裨：古代的次等礼服弁：bian,四声,旧时称低级武官这段话指从着装可以看出等级
译文：百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻.所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫.国君危害到土神谷神,国家就改立国君.祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭
汉献帝,名刘协,字伯和,汉族,祖籍江苏沛县,生于洛阳.生年光和四年（公元181年）,卒年青龙二年（公元234年）.父汉灵帝,其生母是王美人,由于备受汉灵帝的宠爱,公元189年,董卓将少帝刘辨废杀,立刘
周朝宗法制,嫡长子继承制确保了血统,垄断了仕途