请写出古诗文中关注百姓疾苦的上下连续两句

杜甫的诗基本就是,“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官兵收河南河北》白居易的《卖炭翁》张养浩《山坡羊潼关怀古》《朝天子咏喇叭》

杜甫的社会责任感.一方面表现为儒家特定的“忠君”“爱国”思想；另一方面则表现为对统治集团祸国殃民罪行的愤恨与指责.由于儒家思想影响,中国士大夫文人心中的爱国思想往往和忠君思想交织在一起.在杜甫的观念里

曹操曾说：老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已.陆游曾说：自许封候在万里,有谁知,鬓虽残,心未死.苏轼曾说：会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.

达则兼济天下,穷则独善其身.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.-------范仲淹天下兴亡,匹夫有责-------顾炎武苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之--------林则徐大道之行也,天下为公-----

田家少闲月,五月人倍忙.（白居易）朱门酒肉臭,路有冻死骨.（杜甫）遍身罗绮者,不是养蚕人.（张俞）苦恨年年押金线,为他人作嫁衣裳.（秦韬玉)先天下之忧而忧后天下之乐而乐.(范仲淹)天下兴亡匹夫有责（顾

悯农李绅春种一粒粟,秋收万颗子四海无闲田,农夫犹饿死.观刈麦白居易力尽不知热,但惜夏日长.朱门酒肉臭,路有冻死骨——杜甫遍身绫罗者,不是养蚕人——张俞《蚕妇》

兴,百姓苦;亡,百姓苦.春种一粒粟,秋收万颗子.四海无闲田,农夫犹饿死朱门酒肉臭,路有冻死骨.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》遍身绫罗者,不是养蚕人聊向村家问风俗,如何勤苦尚凶饥.

念此私自愧,尽日不能忘观刈麦,唐白居易再问：出自哪？？？再答：观刈麦再问：谢了！再问：谢了！再答：好评吧～～再问：待会吧！等我把别的查完

1一曲溪边上钓船,幔亭峰影蘸晴川.2孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流.3云母屏风烛影深,长江渐落晓星沉.4山光悦鸟性,潭影空人心.5半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.6疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏

桃花源记：土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.礼运大同篇大道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲．不独子

1,兴,百姓苦;亡,百姓苦.2,安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.

居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.（范仲淹）先天下之忧而忧,后天下而乐而乐.（范仲淹）安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜（杜甫）僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮胎.（陆游）商女不知忘国恨,隔江犹唱后

唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗中最有名的是：“朱门酒肉臭,路有冻死骨.”　　原诗　　自京赴奉先县咏怀五百字　　杜甫　　杜陵有布衣,老大意转拙.　　许身一何愚!窃比稷与契.　　居然成瓠落,白首甘契阔

王粲《七哀诗》　　西京乱无象,豺虎方遘患.复弃中国去,委身适荆蛮.亲戚对我悲,朋友相追攀.出门无所见,白骨蔽平原.路有饥妇人,抱子弃草间.顾闻号泣声,挥涕独不还.“未知生死处,何能两相完?”驱马弃之去

茅屋为秋风所破歌杜甫安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山.呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足.己亥杂诗龚启珍落红不是无情物,化作春泥更护花

卖炭翁唐白居易卖炭翁,伐薪烧炭南山中.　　满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑.　　卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食.　　可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.　　夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙.　　牛困人饥日已高

达则兼济天下,穷则独善其身.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.-------范仲淹天下兴亡,匹夫有责-------顾炎武苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之--------林则徐大道之行也,天下为公-----

解题思路：见解答。春节快乐。如有疑问请你发到后续讨论，老师为你解答。不过由于春节，老师事情稍多，回答可能不及时，请理解。解题过程：足蒸暑土气，背灼炎天光。朱门酒肉臭，路有冻死骨。安得广厦千万间大庇天下

白居易《卖炭翁》：卖炭翁,伐薪烧炭南山中.满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑.卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食.杜甫《茅屋为秋风所破歌》：安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.呜呼!何时眼前突

1．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》2．捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》3．先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》4．位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺.——－陆游