而上学唯物主义哲学有三个局限性

在下感觉这些东西都是思维游戏,基本上没有具体的分类.之所以上升到这个高度是因为一些特定人的推广.人的思想无比自由,无论怎么想都是对的.透彻不透彻的,也没办法讲.因为随着时间的变化,想的多了,会慢慢认为

跟你通俗的讲!“形”,就是形式.每一种事物都有形式,颜色有红的、绿的,形状有方的、圆的等等,类别有“人”、“猪”等等.“形而上”,就是看,形式上面还有什么?什么是比形式更高级的?那就是说,隐藏在形式后

1.辩证唯物主义就是包含“唯物主义”和“辩证法”观点的世界观.“唯物主义”的主要观点是“物质第一性”,也就是“物质对意识起决定作用”；“辩证法”的主要观点是“事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性”.

其实,包括辩证唯物主义在内,都具有历史的局限性.根本的局限性是：不懂得什麼是意识?什麼是物质?这些人闭门造车,看不见自己,看不见天空,对自然科学的知识知其然不知其所以然.胡编乱造、信口开河、胡说八道.

第一、它把特定的物质形态误认为是物质的一般,把原子的个性错看成物质的共性,得出了物质就是原子的不科学的结论.第二、它把特定历史条件下关于物质结构的思想同哲学的物质概念混为一谈,没能从无限多样的物质形态

费尔巴哈是机械的唯物主义,代表特征为：（1）承认物质世界的客观性,但不承认和忽视各存在之间的联系；（2）承认世界的客观性,但不承认人的主观能动性.故而恩格斯用辩证唯的观点论证了世界的联系性、变化和规律

首先要明确唯物主义与唯心主义两大阵营,把这两大阵营里的具体形式分开来记!不能笼统的认为都是不同且独立的概念,其实说来说去,其他的具体都是来自于两大阵营的一般形式!所以,主要是需用弄清楚一般个具体,共性

形而上学唯物主义,亦称机械唯物主义,唯物主义发展的第二种形态.以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派.形而上学唯物主义具有四个特性,亦是局限性：第一：机械性,它把一切运动归结为机

认为社会存在是第一性、社会意识是第二性的是历史唯物主义.相反,则是历史唯心主义.历史唯心主义的产生可以追溯到奴隶社会.但其唯心主义观点在古代只涉及到国家、政治等某些领域,还不是对人类社会整体的认识.历

形而上学和哲学的特点有一定的牵连,但是这种牵连不是绝对的.哲学的提倡的本质是承认现实的基础上超越现实.而形而上学的"形而上'正好照应了哲学的这一点.所以从这个角度讲形而上学就是哲学.

(1)机械性.仅仅用力学尺度衡量一切变化和过程,把一切运动都归结为机械运动.(2)形而上学性.它不能把世界理解为处于不断变化发展中的过程.(3)不彻底性.它在自然观上是唯物主义的,而对社会历史的看法却

马克思主义哲学产生以前,唯物主义辩证法思想都有局限性,唯物主义和辩证法之间应该加个顿号,马克思主义哲学来源与前人的两个方面,一个是黑格尔的唯心主义辩证法,局限性是唯心主义认为物质是意识的产物,唯心主义

形而上学就是[纯哲学".那么.什么可称之为纯哲学呢?实际上.当人们问到[所有的存在者从何而来"时.哲学便已产生.当问到[作为所有存在者的最后根据的那个终极的存在者"时.人们不外乎有三种回答:一是世界.

形而上学是一个哲学术语,通常有两种含义：1、指研究超感觉的、经验以外对象的哲学；2、指与辩证法相对立的、用孤立的静止的片面的观点观察世界的思维方式.马克思主义哲学通常在后一种意义上使用它.“形而上学”

比如门捷列夫拒绝承认电子的存在,认为原子是世界的本原.从而限制了他的研究的发展.

呵呵,我是你的师兄.你读的书太少了,视角太小.根据你所说的我觉得你应该说的是高中课本上的所谓马哲.在高中课本中,唯心唯物是世界观,而辩证法与行而上学是方法论是对的,唯心主义和唯物主义世界观下可以有辩证

形而上学是哲学术语.欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语,如英语的“metaphysics”.这一词原是古希腊罗德岛的哲学教师安德罗尼柯给亚里士多德的一部著作起的名称,意思是“物理学之后”.形而上学也叫

古代朴素唯物主义机械唯物主义辩证唯物主义

第一位说的够详细拉,反正他说的我多数都不知道.我就说说我知道的吧行而上学与辩证法相对立.其实质就是一种静止的,孤立的,片面的观点.也就是近代的机械唯物主义.

形而上学唯物主义又称机械唯物主义.有广义和狭义之分,广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态,即16～18世纪的唯物主义哲学.形而上学唯物主义亦称机械唯物主义,