作业帮生于忧患死于安乐中说明人才经历艰苦磨难
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/15 13:24:39
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”,只有这样,才能“动心忍性,曾益其所不能”；造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改；困于
因有忧患而使人得以生存,因安逸享乐却足以而使人败亡.这是字面上的意思,其大意为：在忧患为求生存,可以迫使你想方设法应对眼前难关,问题来了,你自然就习惯了对付,不会被打倒；而假如一直沉浸在在安逸与享乐中
只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存,寻求立足之地!忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验,可以促进人类社会不断的向前发展
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空（kòng）乏其身,行拂(fú)乱其所为,所以动心忍（rěn）性,曾（zēng）益其所不能.
增益其所不能!
必先苦其心志.那些句子就是了,孟子的.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
1.入则无法家弼士,出则无敌国外患者,国恒亡.生于忧患,死于安乐.2.生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.3.生亦我所欲,所欲有甚与生者,故不为苟得也4.二者不可得兼,舍生而取义者
所以动心忍性,曾益其所不能
解题思路：在理解文言文时要抓住重点语句联系全文来分析理解。解题过程：本文的中心论点是?答：生于忧患，死于安乐从哪两个方面来论证？答：孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志&
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.再问：不是，只有五句再答：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身
第一段举例论证第二段对比论证
--生于忧患,死于安乐翻译舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位.所以,上天将要下达重大
故/天将降大任/于是人也,必先/苦其心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行拂乱/其所为,所以/动心忍性,曾益/其所不能.
所以动心忍性,曾益其所不能.
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身
逆境能成才”的历史人物1、周文王拘而演《周易》2、仲尼厄而作《春秋》3、屈原放逐,乃赋《离骚》4、左丘失明,厥有《国语》5、孙子膑脚,兵法修列6、不韦迁蜀,世传《吕览》7、韩非囚秦,《说难》《孤愤》8