怪哉
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怪哉”,相传汉武帝有一次到甘泉宫,在路上看到一种虫子,是红色的,头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有,汉武帝就叫东方朔来辨认东方朔回答:“这虫名叫‘怪哉’.因为从前秦朝时关押无辜,平民百姓都愁怨不已,仰首叹
注释 “识”认识,知道 “对”就是回答的意思. “咸”全、都. “信”果然,确实、的确的意思. “去”去除. “以”使用,用. “幸”临幸. “拘系”拘押,关押. “庶”庶民,百姓.
可能是劝告汉武帝要施仁政,不要残害无辜,引得人民怨恨
用来、凭借
学名斑蝥大斑蝥长1.2.5厘米,宽0.1厘米,小斑蝥较细小,长度约为大斑蝥一半左右.头呈三角形,黑色,复眼大,呈半球状,触角一对,常脱落;背部具革质鞘翅一对,黑色,上有3条黄色或棕黄色的横带状纹;鞘翅
1.观者莫识的识.认识2.何以去虫的去.赶走,使.离去3.以酒灌的以.用二、《从百草园到三味书屋》中写到,鲁迅小时候曾经问他的先生:“怪哉这虫是怎么一回事?”先生不予回答.根据《怪哉》回答.昔时拘系无
原文:武帝幸甘泉宫,驰道中有虫,赤色,头目牙齿耳鼻悉尽具,观者莫识.帝乃使朔视之,还对曰:“此‘怪哉’也.昔秦时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:‘怪哉怪哉’!盖感动上天,愤所生也,故名‘怪哉’.此地必
何以去虫,去:消灭
这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》.据说汉武帝在路上遇见这种虫,不认识是什么,就问东方朔.东方朔说,这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身,是忧愁化成的,放在酒里就会溶解.这种说法是不科学的
观:看,察看:看.止(赞叹所看到的事物极端完美,无以复加).风(a.暗中察看动静,以定行止;b.观察民间风俗习惯,生活状态).阵.赏.察.感..观者即观看的人.
滑稽多智的文学家——东方朔1月15日汉武帝即位不久,下令广招人才.一封语出惊人的自荐书引起了汉武帝的注意,这是一位名叫东方朔的小青年的上书.上书是这样写的:臣东方朔父母早逝,由兄嫂抚养成人.13岁开始
思维敏捷、学识渊博
原文;汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识.帝乃使东方朔视之,还对曰:“此虫名怪哉.昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:‘怪哉怪哉!’盖感动上天,愤所生也,故名怪哉.此地必秦之狱处
滑稽多智的文学家——东方朔1月15日汉武帝即位不久,下令广招人才.一封语出惊人的自荐书引起了汉武帝的注意,这是一位名叫东方朔的小青年的上书.上书是这样写的:臣东方朔父母早逝,由兄嫂抚养成人.13岁开始
鲁迅先生在三味书屋的老师是寿镜吾据说,“怪哉”是一种虫,赤色,“头目牙齿耳鼻尽具”,但谁也不认识.汉武帝问东方朔,东方朔见多识广,脱口答曰:“此‘怪哉’也.”鲁迅小时候不知从哪里听到这则传说,很有深入
可能是劝告汉武帝要施仁政,不要残害无辜,引得人民怨恨
更深的意思是:让汉武帝爱戴百姓,不残暴无仁.
汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识.帝乃使东方朔视之,还对曰:“此虫名怪哉.昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:‘怪哉怪哉!’盖感动上天,愤所生也,故名怪哉.此地必秦之狱处.”即
汉武帝有一次到甘泉宫去,在路上看到一种虫子,是红色的,头目牙齿耳鼻都有,随从都不认识它是什么东西.武帝就把东方朔叫来,叫他辨认,东方朔回答:“这虫名叫‘怪哉’.从前秦朝时拘系无辜,平民百姓都愁怨不已,
这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》.据说汉武帝在路上遇见这种虫,不认识是什么,就问东方朔.东方朔说,这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身,是忧愁化成的,放在酒里就会溶解.这种说法是不科学的