彭氏家训彭端午

解题思路：本题是对关键词语所表达的思想情感的理解，结合上下文，尤其是下文“谁复吊沅湘”、“树转午阴凉”，含义不难理解。解题过程：空惆怅：慨叹世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；表

解题思路：曾国藩家书从读书、做人、理家三大方面体现了曾氏家训思想。第一，曾国藩注意教导子弟读书，认为读书的目的是学习圣贤做人的道理，而不是为了应举。必须讲究办法。第二，他认为人人皆可成为圣贤，一个人对

农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一.端午也称端五,端阳.此外,端午节还有许多别称,如：午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等.

家风,是指一个家庭或家族的传统风尚.也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风.顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚.换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风

家风家规作文之一“校有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题,很多人就会傻眼了.不用担心,今天我就想跟大家一起谈谈家风.家风就是家规,是一家子的风气

家风是指一个家庭或家族的传统风尚.也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风.顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚.换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,

原文后生才锐者,最易坏.若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也.切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄游处.自此十许年,志趣自成.不然,其可虑之事,盖非一端.吾此言,后生之药石也,各须谨之,毋

原文后生才锐者,最易坏.若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也.切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄游处.自此十许年,志趣自成.不然,其可虑之事,盖非一端.吾此言,后生之药石也,各须谨之,毋

小辈中才思敏捷的人,最容易变坏.倘若有这样的人,做父兄的应当把他看作忧虑的事,不能把它看作可喜的事.一定要经常加强约束和管教,规定他们熟读儒家经典和诸子百书,训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎,不

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲.家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用.远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,

朱子家训[清]朱用纯黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁.既昏便息,关锁门户,必亲自检点.一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井.自奉必须俭约,宴客切勿流连.器具质而洁,

从我小时候起,父母就教育我要对人以诚相待,要守信、要善良、要做一个德、智、体、美、劳全面发展的人.爸爸说过,杯子所装水的量取决于最你的轮廓,人也一样.

1.在书店刚看到《哈佛家训》时,还以为和其他一些打着哈佛耀眼的招牌吸引眼球的书一样,只不过是商业炒作的一种噱头而已,但当我仔细看了以后,我发现自己大错特错,这本书可以说篇篇精彩,字字珠玑,其内容比它的

以学自损,不如无学原文：夫学者,所以求益耳.见人读数十卷书便自高大,凌忽长者,轻慢同列.人疾之如仇敌,恶之如鸱枭.如此以学自损,不如无学也.译文：学习是为了求得长进.我却看见有的人读了几十卷书,就自高

《朱子家训》虽只有寥寥数百字,却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道,使儒家的经典之作,几百年来,为世人所重.在今天看来,《朱子家训》更是一部家庭教育,培育子女完善人格,接受传统文化的读本.在书中,你

五月五日（梅尧臣）　　屈氏已沉死,楚人哀不容.　　何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙.　　未泯生前恨,而追没后踪.　　沅湘碧潭水,应自照千峰.　　和端午（张耒）　　竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.　　国亡身殒今何

端午节两千多年前,伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声,投入了滚滚激流,两千多年后,五月初五成了传统节日——端午节,大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋,用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人.又是一年端午节,

我绝对不说我们政治和语文中考模拟都考过家风

《曾国藩家书》读后感　　曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被称为晚清"第一名臣",后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模".他整肃政风、倡学西洋,开启"同治中兴",使大厦将倾的清王朝又苟延了60

家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的.所谓家训,是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话,比较笼统和概括,比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为