康德最震撼人心的两件事如何理解

纯粹理性认识的是客观的事物本身,实践理性的原则是主观的心灵法则.判断力的作用既不是完全客观也不是完全由主观,美的判断就依赖判断力,美不是我想美就能美的,也不能不经由主体的判断而自己存在,而是客观对象的

一、应该从何种总体角度来理解康德哲学?德罗兹在总体地把握康德哲学这一点上是很扎实的,这倒不仅仅是他把康德三大批判统一起来考虑.因为这个工作,已有不少学者做过；而在于他对这三大批判的理解,有一个过去不太

1、掉落深井,我大声呼喊,等待救援.天黑了,黯然低头,才发现水面满是闪烁的星光.我总在最深的绝望里,遇见最美丽的惊喜　　2、看了一场看不懂的电影,四处张望,发现别人专注而陶醉,才忽然明白——孤独是什么

康德是先验唯心主义的大家,以物自体为中心,创设了一个思考维度,在先往的自然哲学体系中,主流均以思考外象为出发点,而在德意志的天空中,康德以道德律和永恒的观点阐明了人类的生活,从而提出“人是目的”的口号

LZ说实话.这个很难说的.没有明确的评价.我就给你举出世界几大美景吧.也很震撼的.1.马尔代夫的落日.马尔代夫.海水的天堂.金色的世界.在这个只有水的天堂里,你的身心可以完全的自由,尽情地享受海水轻柔

名词解释：表象：凡意识到的、想到的一切都可以叫作表象.一、分析判断和综合判断1.经验知识和先天知识的区分,还只是从一般知识的来源和构成成分方面对知识进行了分类,这两类知识都是从知识的内容方面来谈的.至

康德（1724—1804）：德国古典哲学的创始人,批判哲学的创始人.哲学体系：康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系,它们是：“纯粹理性批判”（1781年）、“实践理性批判”（1788年）和“判断力

康德哲学的评价当代阐释学名家Gadamer说得好：“精神科学是不能用进展这样的概念来描述的”,“精神科学研究的伟大成就几乎永不会陈旧”.谈到所谓“德国唯心主义的破产”,海德格尔曾不无愤慨地写道：“并非

（ImmanuelKant,1724年4月22日—1804年2月12日）.启蒙运动时期最重要的思想家之一,德国古典哲学创始人.同时,他也是天文学家、星云说的创立者之一.在批判时期,“批判”地研究人的认

人的认识是按照感性,知性,理性的顺序进行发展的,最后才归于实践.康德对前面三个过程的批判证明了科学知识领域的可能性和必然性.对实践的批判则证明了人在道德领域的自由意志的可能性,为人类的信仰和自由开辟了

康德的美学思想主要集中在《论优美感与崇高感》和《判断力批判》这两部著作中.前者主要分析优美和崇高的不同特点：优美就是我们通常所说的美,小巧,和谐,让人心生爱怜；崇高则是巨大以至于无形的“壮美”,让人心

震撼人心发音zhènhànrénxīn释义指某件事对人内心震动很大.造句1今天我看了《钢铁是怎样炼成的〉这本书,里面的情节真是震撼人心!2昨天我看了一部科幻电影,里面情节简直震撼人心!不满意找我^^

等我研究一下然后告诉你.也许哲学无法教授,哲学永远属于思想者.我想不到,所以理解不到.

这是哲学问题.康德在"美的分析"中提出"鉴赏判断"的四个"契机":其主观特性是无利害关系而有愉快感,无概念而有普遍性,其先天原则是"无目的的合目的性",其先天条件是人类感情的"共通感",它们相互论证,

康德认为人的时空观念是属于先验范畴的.所谓先验范畴,只人与生俱来的一些概念.人生下来不是白纸一张,自然已经在我们的头脑中预先设置一些东西（先验感性论）,比如时空观念.这就是康德对时空的解释.希望可以帮

要理解这句话要从康德的”绝对命令“概念说起,康德认为道德法则应当具有三条”绝对命令“.所谓”绝对命令“就是“不论做什么,总应该做到使你的意志所遵循的准则永远同时能够成为一条普遍的立法原理”.(《实践理

雪漠的《大漠祭》《狼祸》,个人觉得比《平凡的世界》更震撼.

本文对朱光潜先生在《西方美学史》中关于康德美学的观点加以批评,从而阐释了康德美学的旨归,并将其与中国道家美学相联结,展示了建设新美学的一条途径.朱光潜认为康德美学中美和崇高的部分是前后矛盾的,这其实是

“一切在空间和时间中被直观到的东西,因而一切对我们可能的经验的对象,都无非是现象,即一些单纯的表象,它们正如它们被表象出来的那样,作为广延的存在物或变化的序列,在我们的思维之外没有任何以自身为根据的实

站在哲学的分界限上,康德还是休谟?黑格尔评论《道德经》说它说来说去只是说一个无——抽象、苍白.德国哲学的特色就是概念特别多无论是康德、黑格尔的古典还是胡塞尔、海德格尔的现代.黑格尔带了这个偏见来看老子