在南北朝时期在中原的门阀士族贵姓

庄园文化,一般比较大的士族都会有自己的庄园,庄园一般都有自己的军事武装防备力量,比如坞堡之类的.魏晋时期盛行谈玄,生活作风比较开放,因此各种清谈常常举行,具体的表现有当时的宽衣博带、嗜好食药、饮酒之风

魏晋南北朝虽处于长期分裂对峙状态,但在政治经济制度上多有建树,在中国历史上具有承上启下的作用.九品中正制,士族制度、均田制是这一时期初创的政治、经济制度.士族制度是三国两晋南北朝时期特有的历史现象,它

北方农耕文明受到少数民族侵扰,北方多战乱,人民南移,汉族的氏族大夫也南迁,带去了先进的生产工具和技术,促进了南方经济发展.促使中国的经济重心南移.

1、鲜卑等少数民族的逐渐消失,他们和汉族相互融合成为了一家人.2、北魏孝文帝的改革、让鲜卑族人讲汉语、穿汉服、改汉姓、设立汉法等（这儿分分开就不止三个的）3、精神生活,少数民族对音乐、民歌的影响尤为明

魏晋南北朝时期,士族享受政治特权的依据是门第.魏晋南北朝时期,实行九品中正制,完全以门第高下作为做官大小的标准.士族成为社会上层,统治了整个社会,门阀保证保证了士族成员的社会政治地位、仕途和家族的势力

五胡乱华之五胡食人录我们许多人都读过鲁迅的《狂人日记》,里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括.这种“吃人”还不是真正意义上的吃人.但确实也有把人杀了吃的.吃人在中国可谓历史悠久,在春秋时期,齐

在于以谱牒门第为标准,以豪强家族、九品中正制度以及封建庄园经济为基础；高门大姓与寒第下层壁垒森严,“上品无寒门、下品无望族”；士族地主在政治经济文化及社会生活各个方面享有特权,其社会地位不因政治升降而

财主……我吐血.古代门第森严,士族、庶族区分非常严格,而且标准化.一般按照官爵来定.通俗点就是门第很高,官做得很大,一般接连三代以上都是豪贵之族---当然三代是最基本的.士族和庶族之间不能通婚,不然要

魏晋南北朝时期,汉代儒学一统天下,处于独尊地位的局面被打破,随着道教的兴起,佛教的传入并且盛行,儒学的发展受到了严峻的挑战.魏晋南北朝的儒家理论,却比较滞后.在魏晋南北朝三百多年的时间里,没有出现一位

深有听君一席话胜读十年书之感!不过不知道你这东西是原创么?我向来很鄙视赵云,不外他,因为那个“一吕二赵三典韦.”,就赵云在三国里的作用而言,这个二赵很没道理!关张都是统帅一方的大将,而赵云则是诸葛刘备

选2、4分析：魏晋南北朝时期的经济,这个时期江南经济发展迅速,但北方经济并未停止发展,1项错误；本时期商品经济发展水平较低,故3错误,排除这两项,可知本题答案应为2、4两个选项.简单分述一下,希望对你

随性而为不大看重礼法非主流越是个性越受人追捧还有必定会谈玄玩音乐书法绘画等等建议LZ看看世说新语里面讲的就是魏晋南北朝的士族生活

魏晋南北朝时期的科学技术：数学、农学、地理学等方面的成就；魏晋南北朝时期的道教、佛教的传播和反佛教的斗争；魏晋南北朝时期的文学：建安文学、陶渊明与田园诗、南北朝时期的民歌《采桑度》、《敕勒歌》和《木兰

这4个等级至法经、法典时代,日趋严格.在职业上,各种种姓原则上是世袭不变的.按《摩奴法典》规定,高级种姓由于“穷困”可以从事低级种姓的职业；相反,低级种姓不得从事高级种姓的职业.在婚姻上,各种姓原则上

士族——是以家族为基础,以门第为标准,在社会上形成的地主阶级中的特权阶层(享有很高的政治、经济特权的豪门大族).世族又称门阀土族,是地主阶级中的一个特权阶层.基本上是

九品中正制

魏晋南北朝虽处于长期分裂对峙状态,但在政治经济制度上多有建树,在中国历史上具有承上启下的作用.九品中正制,士族制度、均田制是这一时期初创的政治、经济制度.士族制度是三国两晋南北朝时期特有的历史现象,它

简单说,士族门阀指的是世代为官的人以及家族势力.庶族地主指的是通过兼并土地,不断发展起来的有钱地主或者商人,这类人通常是没有什么政治地位的.

门阀制度封建等级制中的一种特殊形式.形成于东汉,魏晋南北朝时盛行.中国古代官宦人家的大门外有两根柱子,左边的称“阀”,右边的叫“阅”,用来张贴功状.后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族.西汉

因为庶族的兴起与强盛,又实行科举制度.