佛教中有关三千世界的解说

佛教怎么看世界济群法师讲述佛教究竟怎么看世界?可能有人会奇怪：佛教关心的是人生烦恼及痛苦的解脱,与认识世界、了解世界有什么关系呢?事实上,对世界能否达成正确的认识,直接关系到我们的幸福.因为人生的许多

中国佛教包容了北传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系,全面继承了印度三个时期的佛教.世界上完整的佛教在中国,世界上完整的佛教经典也都在中国.可以说,佛教诞生在印度,发展在中国.1.汉族地区佛教西汉哀帝元

年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞.——唐·鹄《鹦鹉》年年锁在金笼里当主人的玩偶,怎能比得上在龙山悠闲翻飞自由?作者似在替鹦鹉遗憾,实则表达了对被豢养强烈的否定.①斑斓的面孔,火焰似的眼睛.②刚烈、威猛、

韩红《家乡》

1、佛教是无为法,其他两个是有为法金刚经：一切贤圣,皆以无为法而有差别2、佛教是真正的无我利他,金刚经讲：无住而行布施.其他的宗教要不是为了这辈子怎呀,要不就是为了下辈子怎么样（从根本上还是利己的）3

佛教描绘的世界情形：每一小世界,其形式皆同,中央有须弥山,透过大海,矗立在地轮上,地轮之下为金轮,再下为火轮,再下为风轮,风轮之外便是虚空.须弥山上下皆大,中央独小,日月即在山腰,四王天居山腰四面,忉

这些问题不要去纠结,等你开悟了自然会明白一切.http://www.fomen123.com/fo/fojiao/《长阿含经》了解我们宇宙科学的最佳佛经,推荐给大家阅读.  有关本

因为爱情如死之坚强.嫉恨如阴间之残忍.所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰.8:7爱情众水不能息灭,大水也不能淹没.若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视.

应该是这样的,一千个太阳系在一起叫一个小千世界,一千个小千世界和起来就是一个中千世界,一千个中千世界和起来就是大千世界.一个大千世界只是宇宙的一部分,还有很多个大千世界.

释迦牟尼佛3000年前说的是让人如何解脱之法,而不是数学、也不是天文学.数字、单位都是为了让人更好悟道的权宜之说,名与相不是佛弟子去执着的,“一切有为法,如梦幻泡影.如露亦如电,应作如是观.”

依佛教的时空观,一日月所照临天下为一小世界,一千个小世界为一小千世界,一千小千世界为一中千世界,一千中千世界为一大千世界,三千大千世界是一佛教化之所,它也是宇宙的一部分.佛所言教,虽皆从如实之道来,而

世界是无数的.我们听到释迦牟尼佛是因为在历史上佛陀出现过.其他世界也有可能出现佛陀.过去一千尊佛,是很久远的时代,弥勒佛是未来将要下生到我们这个世界的佛.阿弥陀佛是西方极乐世界教主,我们念佛是为了到西

凌空抽（垫）射拔脚怒射倒挂金钩回头望月零角度推（抽）射单刀赴会百步穿杨柳月弯刀重炮轰门远程吊射门前插上脚后跟妙射门前垫射蝎子摆尾大力远射足弓推射抢点射门.

不看僧面看佛面、长斋礼佛、长斋绣佛、成佛作祖、放下屠刀,立地成佛佛高一尺,魔高一丈、佛口蛇心、佛是金妆,人是衣妆、佛是金装,人是衣装佛头加秽、佛头著粪、佛心蛇口、佛性禅心、佛眼佛心、佛眼相看、诃佛骂祖

一、卧薪尝胆：狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西.二、众狼一心：狼如果不得不面对比自己强大的东西,必群而攻之.三、自知之明：狼也很想当兽王,但狼知道自己是狼不是老虎.四、顺水行舟：狼

清心有佛,玄净讲理---浅论林清玄的佛理散文　　蔡银飚　　台湾70、80年代的文坛,是乡土文学、原住民文学向现代文学、后现代文学及新文学过渡的一个重要时期.在此期间,有一个土生土长的年青作家,以他的乡

人类天文科技观察到的范围突破了佛教关于宇宙的三千大千世界范围没有?------------目前还没有突破!

籽岷的解说主要是娱乐向,深辰的解说主要是技术向,比较喜欢深辰的风格

许多咏史诗都是佛教教义的真实演绎.所谓“细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘.汉武玉堂人岂在?石家金谷水空流.”（薛逢《悼古》）“尽谓黄金堪润屋,谁思荒骨旋成尘.”（杜荀鹤《登城有作》）“北邙坡上青松下,尽

按我的理解,国学应该是一国的传统文化与学术,能体现出该国的历史和民族精神,对该国人民的意识形态、文化底蕴还有思考方式都有影响