以古为镜

唐太宗是一个知人善用的好皇帝他的这句话提醒着自己,也警醒着后人要以历史为教训就可以知道世间兴衰更替的规律做好事为人民造福稳固自己的国家有一个了解自己的人就好比自己站在一面镜子面前自己哪里不好哪里需要改

第一:当时秦非正统诸侯.与其他诸侯国或多或少有些心里隔阂.而当今中国因社会意识形态与当今大国有所争执.如：中国完全市场经济地位的确认.第二：都是经历乱政后思图强.第三：都各有一直靠得住的军队稳固国防,

用铜来做镜子,可以用来做穿衣镜.用历史来做镜子,可以知道国家的兴亡和王朝的变换.用人来做镜子,可只知道自己的优缺得失.

唐太宗以民为本的思想,广开言路,虚怀纳谏的胸襟；重用人才,唯才是任的准则；铁面无私,依法办事的气度构成了贞观之治的基本特色,成为封建治世最好的榜样.这句话选自《旧唐书·魏征传》,是唐太宗李世民在魏征死

太宗对身边的大臣说：“用铜作为镜子,可以用来使外表端正；以历史作为镜子,可以用来了解国家繁荣和衰弱；以人作为镜子,可以用来知道自己的得失.我经常保有这三面镜子,用来防止自己的过失.”

以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以知得意思：以铜为镜,可以看到自己的衣冠是否整齐,以古为镜,可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展,以人为镜,可以知道自己的得失.汉高祖刘邦

其实这句话的解释网络中很多,既然我看到了我就谈谈自己的理解.从句子结构上来看.这句话可以划分为三部分.以人为镜,可以正衣冠.以古为镜,可以见兴替.以人为镜,可以知得失.其实这话时李世民所述,他的德行在

用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.我常保存这三面镜子,用来防备自己的过失.现在魏征逝世,就失去了一面镜子了

这句话的意思是：以铜镜为镜子,我们可以使自己的衣着穿戴整洁；以古时先贤的事迹为镜子,我们可以预见国家的兴旺衰败；以我们身边的人为镜子,我们可以更清楚的知道自己失去了什么,而又获得了什么.从这句话中,我

严于律己积极听取群臣的意见、努力学习文治天下,有个成语叫“兼听则明偏信则暗”,就是说他的.

以铜作为镜子,可以整理衣冠,（古代镜子都是铜制的）以以往的朝代作为镜子,可以知道国家的兴衰,以人作为镜子,便可以辩明自身的优缺点,知道自身的不足!魏征直言相谏,正是李世民的镜子!

《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年）,直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说：“夫,以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以知得失.魏征没,朕亡一镜矣!”一个人

一,都是古代帝王对统治学思考.二,都用了类比,排比手法.

镜子,能够照清楚事情,因此这句话的大致意思是：从古代的事情兴衰成败上吸取教训,知道现在的兴衰：以人做镜子（听从他人的建议或教诲）,可以知道自己的优缺点,有理由改正自己,明白对错!

以铜为镜子（在没有玻璃镜子的时候,古人梳妆都用铜镜）可以看穿戴好了没有.整理服装；以古史为镜子,可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子,可以认识到自身的正确和错误.主要是唐太宗表达对魏征

唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜.把别人当作一面镜子,从别人这面镜子里可以真实地观看到自己在生活舞台上的表现,可以看出自己的得失成败.“知心者智,自知者名”.不少人往往总是把精力用在怎么观察别

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用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》：“以铜为

《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年）,直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说：“夫,以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以知得失.魏征没,朕亡一镜矣!”一个人

以铜为镜子（在没有玻璃镜子的时候,古人梳妆都用铜镜）可以看穿戴好了没有.整理服装；以古史为镜子,可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子,可以认识到自身的正确和错误.主要是唐太宗表达对魏征